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    經典成語故事100篇原文

    日期:2022-11-02

    這是經典成語故事100篇原文,是優秀的故事推薦文章,供老師家長們參考學習。

    經典成語故事100篇原文

    1、經典成語故事100篇第1篇

      戰國時期,魯平公很信任一個地道的卑鄙小人臧倉。臧倉靠魯平公對他的寵信,經常挑撥別人之間的關系,說別人的壞話。他聽說魯平公要去拜訪孟子,就百般阻攔,誣蔑孟子是普通的小市民,使魯平公失去受教育的好機會。

      【解釋】臧倉:戰國時魯國人。臧倉是個奸詐的小人。指進讒害賢的小人。

    2、經典成語故事100篇第2篇

      漢高祖劉邦的孫子淮南王劉安十分信奉道教,為了長生不老,他找到八公仙翁,按照八公仙翁的話煉制仙丹。丹藥煉成后,劉安吃下覺得自己輕飄飄的升天而去。庭院里的雞狗搶著吃剩下的丹藥也紛紛飛上天成了仙。

      【解釋】淮南王的雞和狗。比喻投靠別人而得勢的人。

    3、經典成語故事100篇第3篇

      晉朝時期,孫綽作《遂初賦》明志,在畎川建房隱居,房前種一株松樹,親自澆灌。鄰居高世遠看見說:“松樹子非不楚楚可憐,但永無棟梁用耳?!睂O綽說:“楓樹、柳樹雖然長得合抱那么粗,又能派什么用場呢?”

      【釋義】楚楚:植物叢生的樣子,也形容痛苦的神情。本指幼松纖弱可愛,后形容女子嬌弱的樣子。

    4、經典成語故事100篇第4篇

      戰國時期,屈原被楚懷王流放。楚懷王死于秦人之手,他作《招魂》以示哀悼:楚王的魂魄快回來,不要上天庭去,上天庭要過九重門,每一重門都有虎豹把守,它們是兇狠吃人的東西,真是太危險了,你還是回來吧。

      【解釋】比喻兇殘的權臣。

    5、經典成語故事100篇第5篇

      唐朝時期,在拂菻國就開始挖掘海底珊瑚了。由于珊瑚是寄生在石頭上,像蘑菇一樣白,一年后就發黃,三年后就發紅,縱橫交錯,千姿百態,是當時的奇珍異寶。漁民乘船到珊瑚洲,把鐵網中沉入水底,用船的力量拖拽而出。

      【解釋】比喻搜羅珍奇。

    6、經典成語故事100篇第6篇

      東晉時期,江西官吏陶侃秉公執法,誠懇待人,在擔任武昌太守期間,處處以百姓的利益放在首位。他十分注重節約,把造船剩下的木屑用作冬天鋪在雪上墊路之用,把剩下的竹頭做成戰船的竹釘又重新用到船上,人民紛紛稱贊他。

      【釋義】比喻尚可備用的材料。

    7、經典成語故事100篇第7篇

      賈直言因為出事而被貶到嶺南,臨行前與妻子訣別,希望她不要為他守寡,遇到合適的人家也可以出嫁,妻子董氏流著淚而不回答,就用繩子把頭發綁起來,再用絲帛包起來,對賈直言說:“非君手不解”。賈直言被貶20年后才會,董氏的頭發已經墮地很長。

      【解釋】指婦女忠貞不渝。

    8、經典成語故事100篇第8篇

      東漢末年,曹操在鎮壓黃中義軍后占據兗州地區,繼又揮師東進,準備奪取徐州。但兗州豪強張邈,勾結割據勢力呂布,襲破兗州大部分地方,并占領要地催陽。曹操急忙從徐州撤兵回來,向屯駐催陽的呂布發動反攻。呂布十分兇悍,雙方相持日久,曹操一時無法取勝。不久,徐州守將陶謙病死,把徐州讓給了劉備。曹操爭奪徐州的心情更為迫切,想要取下徐州再來消滅呂布。曹操的謀士荀或,勸諒曹操切勿急于進兵徐州,以免呂布乘虛而入。他說:“眼下正值麥收季節,據報徐州方面已組織人力加緊搶割城外麥子,運進城去,這表明他們對可能發生的戰爭有所準備。收盡麥子,對方必然還要加固防御工事,撤退四野居民,轉移糧草、物資。這樣軍隊開到那里,勢必無法立足;對方用‘堅壁清野’的辦法對付我們,到那時,攻不能克,掠無所得,不出十個天,全軍就要不戰自潰 .

      【解釋】: 堅壁:堅固壁壘;清野:清除郊野。對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下據點,又搶不到物資。

    9、經典成語故事100篇第9篇

      戰國時期,趙國國都邯鄲人走路姿勢非常優美與瀟灑,外地人很贊賞和羨慕。燕國壽陵一個少年,特別迷戀邯鄲人走路的姿態,竟專門到邯鄲學習,他非常用心觀摩、效仿、練習,過了一段時間,他沒學會他們走路的姿態,只好匍匐前進了。

      【解釋】比喻盲目效仿以致失去自己原來的長處。

    10、經典成語故事100篇第10篇

      春秋時期,一個宋國釀酒人非常注意自己的信譽,店越開越大,酒越釀越好,他養一條狗看店??墒菨u漸地酒賣不動了,越積越多,逐漸變酸。他問楊倩到底為什么?楊倩說:“你家的狗太兇猛了,別人害怕你的狗而不敢來買酒?!?/p>

      【釋義】比喻環境險惡,使人裹足不前。

    11、經典成語故事100篇第11篇

      相傳古代有名的孝子伯俞犯了錯誤,他的母親拿拐杖打他,伯俞哭了,母親覺得奇觀,問他為什么哭。他說:“以前我犯錯時你打我,我感覺到痛,如今你老了,不能打痛我了。是我不好,還讓年邁的你為我操心,心中有愧?!?。

      伯俞泣杖的意思是:伯俞:古代孝子名。形容對父母極為孝順。

    12、經典成語故事100篇第12篇

      晉朝時期,王戎是出名的吝嗇鬼。他家里種了許多優良的李子樹,李子又大又甜。他怕別人得到他這樣好的種子,所以在賣李子前,把所有李子的核都挖出來。

      【釋義】先鉆李核,然后出賣,免得別人得到良種。形容極端自私。

    13、經典成語故事100篇第13篇

      三國時期,曹操派大將鐘繇攻蜀未成,退守潼關,就改派曹洪、徐晃駐守潼關,才九天時間曹洪丟了潼關。曹操率軍親自攻打潼關,結果被馬超打得大敗,為了逃命,曹操割掉自己的胡須,丟掉自己的戰袍,化裝逃回到自己的大本營。

      【釋義】割掉胡須,丟掉外袍。形容戰敗落魄的樣子。

    14、經典成語故事100篇第14篇

      東漢時期,平原郡人禰衡,字正平,年輕時十分有才華與文采,性情高傲與剛強,喜歡矯時慢物,少與人交往。興平年間在荊州避難,建安年初,到都城許昌游歷。剛到潁川時,朋友給他一個大人物的名帖,禰衡揣在身上,直到名帖字跡模糊也沒去找他。

      【釋義】刺:名貼,名片;懷刺:懷藏名片。懷中準備好名片想去求見賢人,但卻無處可投。指很想結識名人,但卻找不到拜謁的理想對象。

    15、經典成語故事100篇第15篇

      傳說周武王率領諸侯討伐殷紂王,旌旗飄揚,殺聲四起,戰斗非常激烈,周武王的部下魯陽公愈戰愈勇,敵人望風披靡,眼看天色已晚,魯陽公舉起長戈向日揮舞,吼聲如雷,太陽又倒退三個星座,恢復了光明,終于全殲了敵軍。

      【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。

    16、經典成語故事100篇第16篇

      魏晉時期,桓溫手下的一個主簿善于辨別酒的好壞,他把好酒叫做“青州從事”,因為青州有個齊郡,齊與臍同音,好酒力一直達到臍部。把次酒叫做“平原督郵”,因為平原郡有個鬲縣,鬲與膈同音,次酒的酒力只能到達胸腹之間。

      【釋義】平原:古代地名;督郵:古代官名。劣酒、濁酒的隱語。

    17、經典成語故事100篇第17篇

      唐朝監察御史婁師德率軍抗擊吐蕃進攻,八戰八捷,深得武則天的器重,提拔為宰相。他為人處世寬宏大量,他問即將出任代州刺史的弟弟如何對待別人挑釁,弟弟說即使別人吐唾沫到臉上自己擦掉就行了,而他堅持要讓唾沫自己干。

      【釋義】別人往自己臉上吐唾沫,不擦掉而讓它自干。形容受了污辱,極度容忍,不加反抗。

    18、經典成語故事100篇第18篇

      春秋時期,陳靈公荒淫無道,被大夫夏征舒殺了。楚莊王為伸張正義發兵攻打陳國,殺了夏征舒,準備把陳國吞并。大夫申叔認為楚莊王是過分行動,就像有人牽牛踩了別人的田地,別人把他的牛給沒收一樣沒有道理。

      【釋義】蹊:踐踏;奪:強取。因牛踐踏了田,搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。

    19、經典成語故事100篇第19篇

      春秋時期,吳國的公子季札自幼精通音樂,他訪問魯國時,魯國請他欣賞周代的樂舞。魯國的樂工演奏周王朝及各諸侯國的樂曲,對于各諸侯國的樂曲都有褒貶評論,但從演奏鄶國的《鄶風》以后,他就沒有再表示意見了。

      【解釋】指微不足道。

    20、經典成語故事100篇第20篇

      東漢時期,山陽金鄉的范式與汝南張劭是京城洛陽太學里的同學,關系特別要好,畢業后范式約定兩年后的9月15日去張劭家拜訪,轉眼約期已到,張劭殺雞煮黍準備待客,果然十分守信的范式走了幾百里地登門拜訪,讓張家感動不已。

      【釋義】范:范式;張:張劭;雞:禽類;黍:草本植物,指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。

    21、經典成語故事100篇第21篇

      戰國時期,齊國大臣田單不計較罵他的貂勃,備酒宴向貂勃請教錯在哪里?貂勃回答說跖犬吠堯并不是堯不圣明而是各為其主。田單把他推薦給齊王,齊王派他出使楚國,引起齊王9個寵臣的不滿而攻擊田單,貂勃慷慨陳詞救了相國田單。

      【解釋】桀的犬向堯狂吠。比喻各為其主。

    22、經典成語故事100篇第22篇

      戰國后期,秦國攻打趙國,趙國的近鄰魏國卻見死不救,認為這對魏國有利,魏國相國子順可不這樣認為。他認為秦國勢力強大,侵略成性,魏國不能像房梁下的燕雀那樣過著安逸的生活,因為房屋發生了火災,燕雀就沒有棲身之處了。

      【釋義】處:居??;堂:堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。

    23、經典成語故事100篇第23篇

      漢朝時期,為人十分清廉的安陵人項仲山,清廉得讓人發笑。每次在渭河給馬喂水時,都要投入3枚銅錢,表示不敢妄取占便宜。

      【釋義】比喻為人廉潔,不損公肥私。

    24、經典成語故事100篇第24篇

      宋汝南王的愛妾碧玉寫了一首詩《碧玉歌》:“我在破瓜之年被你迷得神魂顛倒,雖然出身于小戶人家,不敢高攀你這有錢有勢的人。我非常感謝你對我的深情厚意,可惜我沒有傾國傾城的姿色。既然你真心待我,我們就結為金蘭吧!”

      【解釋】舊時指小戶人家美麗的年輕女子。

    25、經典成語故事100篇第25篇

      春秋時期,孔子帶領弟子們周游列國,在葉邑停留時,葉公府中的一只羊跑進孔子的住地,被弟子曾點燒了吃。曾點的兒子曾參把這事報告給孔子,孔子知道曾參處于忠孝兩難的地步,于是答應同葉公說,孔子感慨:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!?/p>

      【解釋】兒子為父親隱瞞劣跡。

    26、經典成語故事100篇第26篇

      三國時期,吳國名將周瑜性格開朗,氣度寬宏,待人接物謙虛和氣,與朝中的官員相處很好。唯獨程普對他不滿,經常倚老賣老,給周瑜臉色看。周瑜不愿與他鬧矛盾,處處克制與謙讓。程普有所感動,感慨地說同他交往像飲醇自醉。

      【釋義】醇:濃酒。比喻與寬厚人交,不覺心醉。

    27、經典成語故事100篇第27篇

      戰國時期,魏國西河太守吳起與魏武侯魏擊談論怎樣才能做到戰無不勝,吳起就用兵經驗發表看法,君主要倚仗:將軍在戰場發號施令軍士愿意聽從,將軍興師動眾作戰,士卒愿意出征,到了戰場,士兵不怕死,要獎罰分明。

      【釋義】興:發動;眾:大隊人馬。舊指大規模出兵?,F多指動用很多人力做某件事。

    28、經典成語故事100篇第28篇

      西漢末年京兆尹陳遵性格豪爽,很有才氣,而且非常好客,各地官員和四方豪杰都仰慕他的大名,經常去拜訪他。陳遵大擺宴席,陪客人喝酒,為了留住客人,他命令仆人把客人馬車上的轄拆下投到井里,客人只好留下來陪他喝酒。

      【解釋】轄:車軸的鍵,去轄則車不能行;投轄:丟掉轄。比喻主人留客的殷勤。

    29、經典成語故事100篇第29篇

      晉朝時期,尚書右丞顧悅與簡文帝(司馬昱)同歲,文帝頭發全黑,而顧悅頭發全白了。文帝問他為什么頭發先白?顧悅回答道:“皇帝您是松柏之姿,經霜猶茂;臣是蒲柳之質,望秋先零?!蔽牡勐牶笫指吲d。

      【解釋】零:凋零。望見秋天將到就先凋零了。比喻體質弱,經不起風霜。也比喻未老先衰。

    30、經典成語故事100篇第30篇

      南宋時期,朝廷內部在朱熹倡導的“道學”上分為兩派,權臣韓侂胄極力排斥朱熹,認為道學為偽學,道學代表結為死黨,目的是想篡位。在這種情況下,道學代表們小心翼翼、一舉一動都繩趨尺步。有人建議朱熹解散學堂,朱熹總是笑而不答。

      【解釋】繩、尺:木工校曲直、量長短的工具,引申為法度;趨:快走;步:行走。指舉動符合規矩,毫不隨便。

    31、經典成語故事100篇第31篇

      北魏宣武帝時期,高級學官“國子祭酒”邢邵對于朝廷不重視學術卻花很大人力、財力去修建寺院十分不滿,認為這會誤國誤民,就會同其他學官聯名上書復興太學,說:“今國子雖有學官之名,而無教授之實,何異兔絲燕麥,南箕北斗哉?”

      【解釋】兔絲:菟絲子。菟絲不是絲,燕麥不是麥。比喻有名無實。

    32、經典成語故事100篇第32篇

      三個四川藥商賣藥,一個專門微利賣好藥,一個誠信賣好藥與劣藥,堅持價格分開,一個專門以低價賣劣藥,而且經常多送一些。一年下來,專門賣劣藥的商人大發,門檻都被人擠破,而專賣好藥的商人則門前冷清,過著吃了上頓沒下頓的生活。

      【釋義】賈:商人。四川商人賣藥,各得其所。指商人投機取巧謀取暴利。

    33、經典成語故事100篇第33篇

      傳說古代有個愚蠢而善良的人看到郊外一群群野鴨子和白鶴在水里啄食嬉戲。他發現鶴腿長,野鴨的腳桿很短。他想這樣一起走路不路不方便,就把他們捉來,砍下鶴的一截腿桿接到野鴨的腳上,這樣他們都不能走路了。

      【釋義】比喻違失事物本性,欲益反損。

    34、經典成語故事100篇第34篇

      東晉時的祖逖,是一位仗義好俠、憂國憂民的志士。魏晉時期,天下大亂。祖逖看到自己國家失去了北方大片領土,無數同胞處于侵略者的鐵蹄之下,非常痛心。他決心要收復失地,重振國威。晉元帝司馬睿遷都建康的時候,祖逖在北府京口召集了一批壯士,日夜操練,準備北上抗敵。他給晉元帝上了一份奏折,文中說:晉朝之所以遭到侵略,皆因藩王爭權。今百姓在外族的蹂躪之中,都有奮擊之志、報國之心,陛下倘能夠發威命將,任我做統主,則四方豪杰都會響應而來,由此敵兵去除,國恥可雪矣。晉元帝見奏,十分高興,立即命祖逖為奮威將軍,并撥給他大量給養,讓他在當地招兵買馬、打造兵器,以期早日實現北征。戰備在緊鑼密鼓地進行。一切準備停當后,祖逖帶領部下千余人渡江北上。他們的戰船駛離南岸,來到波濤滾滾的大江中流,上下將土回望南土,心中像浪花一般翻騰。祖逖神情莊重地站立船頭,手敲船槳(中流擊揖),向眾人發誓說:“祖逖此去,若不能平定中原,驅逐敵寇,則如這濤濤江水,一去不返!”祖逖的錚錚誓言極大地鼓舞了船上的勇士。他們緊握刀槍,紛紛表示要同仇敵汽,殺敵報國。祖逖率軍渡江之后,厲兵秣馬。東晉道民聞訊,接踵而至,很快組成了一支強大的軍隊。祖逖知人善任,果敢勇武,愛護士卒,體貼部下。士卒們都愿為他出生入死、舍命戰斗。因此所向披靡,一連打了幾個勝仗,收復了不少城池。他治軍有方,賞罰嚴明;對戰死者,收尸埋骨,親自祭奠;對投降的敵軍將士寬厚相待,反戈有賞;所到之處,秋毫無犯。他的這些做法得到軍民的廣泛擁護,每當他們凱旋歸來,百姓們總是自發地送來豬羊、美酒,搞賞三軍。江北一帶有人編出民謠頌揚他的功德:幸哉遺黎免俘虜,三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯,何以詠恩歌且舞。祖逖戰功卓著,被晉元帝封為鎮西將軍。

      【解釋】: 擊:敲打;楫:漿。比喻立志奮發圖強。

    35、經典成語故事100篇第35篇

      春秋時代末期,吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國,雄心勃勃,又繼續向西北進軍,打算一鼓作氣征服晉國。

      可正在這個時候,越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州),又派人馬占據淮河,把吳王的退路切斷了。

      這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水,他非常震驚,立即召集文臣武將商量對策。大家說,現在退回去等于兩頭打了敗仗,還會兩頭挨打;如果能打敗晉國,就等于在諸候國中當定了霸主,再回去收拾越王勾踐也不算晚。

      大主意已經拿定,當務之急是盡快征服晉國??紤]再三,決定出奇制勝。

      一天傍晚,吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的,馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣,共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行,也就是一千人,由一個大夫負責。每一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲,白衣服,白旗幟,白弓箭,由吳王自己掌握,稱為中軍;左邊的方陣,紅盔紅甲、紅衣服;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發,黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色,吳軍鼓聲大作,歡呼之聲震天動地。

      晉軍從夢中醒來,一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢,簡直都驚呆了:那白色方陣,望之如荼——像開滿白花的茅草地;那紅色方陣,望之如火——如熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣,簡直就像深不可測的大海。

      故事出自《國語·吳語》。成語如火如荼,形容某種人群或事物陣容之大,氣勢之盛。

    36、經典成語故事100篇第36篇

      “璞玉渾金”這則成語的“璞玉”是未經人工雕琢的玉;“渾金”是沒有冶煉過的金子。比喻人的品質純美質樸,或指天然渾樸的精美之器。

      這個成語來源于劉義慶《世說新語.賞譽》,王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。

      魏晉時期有七位文人,他們在文學方面都有很高的成就。其中有一名叫嵇康的,家附近有一大片竹林,風景秀麗,七位賢才常在那里游玩,毫無顧忌地開懷飲酒。為此,社會上稱他們為“竹林七賢”。

    37、經典成語故事100篇第37篇

      齊國是春秋時代的大國,有次北方山戎國舉兵侵入齊邊境,情形相當危急。因此向各國討救兵,希望合力把敵軍打敗。不久鄭國接到消息,馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰,打的山戎抱頭鼠竄,贏得空前大勝利。齊國國君對忽感激萬分。原本三年前齊國國君第一次見到他時,有意將自己女兒文姜許配給他,但卻被他拒絕了,忽認為:“每一個人都有一個合適的配偶,而齊國是個大國,對于小國的忽而言實在不適合?!比旰蠛鰩妄R國打退強敵,齊國國君又就事從提,但太子忽仍然拒絕說:“三年前我們之間沒任何關系時,都不敢娶齊國公主了。如今,我因替你們打倒山戎國,而娶公主回去,百性豈不是以為我帶兵援救你們,只為了娶公主呢?”所以我們就用忽第一次拒絕的理由:“齊大,非吾耦也?!?/p>

      【解釋】: 舊時凡因不是門當戶對而辭婚的,常用此話表示不敢高攀的意思。

    38、經典成語故事100篇第38篇

      戰國時代,策士說客之風很盛,他們憑仗口才,巧言善辯,以博取統治者的信任而掌握政治大權。范睢就是這樣的一個人物。

      范?。ɑ蜃鞣饿拢┍臼俏簢?,起初投在魏國的“中大夫”須賈門下當些差使,沒有干成什么大事,反而受了一頓冤枉,幾乎傷了性命。后來,改姓換名,輾轉到了秦國。

      那時,秦昭王已在位36年,秦國政治上最有勢力的人有4個:穣侯、華陽君,都是昭王母親宣太后的兄弟;涇陽君、高陵君,都是宣太后寵愛的兒子,即昭王的同母兄弟。穣侯是宰相,把持國政,其余三人也輪流主持軍事;他們依靠宣太后的關系,權力很大,并且擁有廣大的封地。

      【解釋】: 杜口:閉住嘴;裹足:止步不前。閉著嘴不敢說,停住腳不敢走。比喻有顧慮而不敢接近,遠遠避開。

    39、經典成語故事100篇第39篇

      魏晉時期的上層社會盛行清談之風,西晉大臣王衍就是個很有名的清談家。他從小就口齒伶俐,曾在文學名家山濤府上做客。大家都對他清秀的外表和文雅的舉止加以稱贊,但山濤卻感嘆道:“日后耽誤天下的,就是這種人??!”

    王衍成年后,擔任元城縣令時很少辦公事,經常約人在一起沒完沒了地閑聊。他喜歡老莊學說,每天談的多半是老子、莊子的玄理,還常常用老子、莊子的學說解釋儒家經義。清談時手里拿著鹿尾拂塵,滿嘴都是空虛的怪話。他講話時輕聲慢語,時常前后矛盾,漏洞百出,別人指出他的錯誤或提出質疑,他也滿不在乎,甚至不假思索,隨口更改。于是當時人說他是“口中雌黃”。

    王衍做事也是這樣。他先是看太子很有前途,就把女兒嫁給太子為妃。后來太子被別人陷害,他怕牽連到自己,又立刻上書請求與太子脫離關系。太子的冤案真相大白后,他被判終身禁錮。在這之后的“八王之亂”中,王衍被兩位很有權勢的王爺看中,任他為尚書令。他只顧著擴大自己的勢力,而不管天下百姓。

    當西晉滅亡時,他還隨口說:“我一向不干預朝政,罪不在我?!辈贿^,王衍還是難逃一死,最終被敵軍活埋在瓦礫堆里。

    《顏氏家訓》中也有“觀天下書未遍,不得妄下雌黃”之論。

    【求解驛站】古時寫字用黃紙,寫錯了就用雌黃涂了重寫。比喻不顧事實,隨口亂說。雌黃,雞冠石,黃赤色。

    【活學活用】這個盜竊犯交待犯罪事實時躲躲閃閃,~。

    【妙語點撥】其實,“雌黃”原本是一種礦物,其化學成分為三硫化二砷,其晶體多呈檸檬黃色,可用來制成顏料或做褪色劑,而古代寫字用的紙多為黃色,古人在抄書或校書時一旦遇有錯字誤書處,便可用雌黃將錯誤處涂掉,然后改寫。后來,人們進一步將用雌黃涂改、修正錯誤字句的動作亦稱為“雌黃”,并將其義引申為評論和修改別人的詩文。而將“信口”與“雌黃”聯系在一起的正是故事中的這位王衍先生。令人好笑的是,他是做為一個形容不顧事實,隨口亂說的典范,這種“典范”還是不做為好吧!

    【近義】胡說八道、信口開河

    【反義】言之鑿鑿

    40、經典成語故事100篇第40篇

      春秋時期,吳國大夫伍子胥勸吳王夫差拒絕越王勾踐的求和,夫差不但不聽,反而聽信讒言賜劍令伍子胥自盡。伍子胥臨終前萬分悲憤地說:“抉吾眼縣吳東門之上,以觀越寇之滅吳也?!焙髞碓酵豕篡`臥薪嘗膽終于滅了吳國。

      懸門抉目的意思是:春秋時,吳國大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國求和,夫差聽信讒言,不從忠告,反賜之劍命自殺。伍員臨死,曰:“樹吾墓上以梓,令可為器。抉吾眼置之吳東門,以觀越之滅吳也?!币姟妒酚洝翘兰摇?。后以“懸門抉目”為烈士殉國的典故。

    41、經典成語故事100篇第41篇

      春秋時期,陳國的國君將太子御冠殺死,公子敬仲見勢不妙,抽身往齊國而逃。齊國之主齊桓公不但不輕視這個落難之人,還非常器重他,想封他為卿士??墒蔷粗僬f什么也不肯接受,非??蜌獾剞o謝道:

    “我是逃奔而來的客人,如果您能夠寬宏地饒恕我,把我置于您的政治庇護之下,使我免于一死,這就是對我的極大恩惠。我怎么還敢接受貴國的高官呢?如果我不知足而應承您的要求,齊國官員們一定會看不下去,會起來譴責我,所以我請您收回成命!”

    齊桓公聽罷敬仲一席話,覺得他說得句句在理,就更加喜歡他了,于是封他為工正之職,負責管理各種工匠。敬仲覺得自己剛剛拒絕做高官,現在對較低職位的任命再也不能推辭了,也就接受了下來。

    齊桓公對敬仲非常好,兩人常在一塊飲酒作樂。一次,敬仲請齊桓公到他府中飲酒,兩人的酒量都很大,再加上聊得痛快,所以一直喝到天黑。齊桓公還覺得沒喝夠,就給仆人下達命令:“點上蠟燭,我們還要再喝幾杯!”

    敬仲懂得禮儀,知道再喝下去就與禮儀不合,會招來群臣的非議,就委婉地說:“國君,我只占卜過白天飲酒,并沒占卜過晚上飲酒,不知是否吉利。我實在不能再陪您喝酒啦!”

    齊桓公本想接著喝下去,但敬仲的幾句有理有節的話讓他感到無話可說,只得登車回宮,敬仲將國君送到門外,禮數甚恭。

    以后,人們聽說了這件事,都說敬仲做得對,并對他大加稱贊:“酒是用來完成禮儀的,飲酒怎么能一點兒限度都沒有,與君主飲酒更不能唆使國君喝起來沒夠,待君有禮才是真正的仁義雙全呀!”

    ◎成語釋義

    常用來形容宴樂沒有限度,無休無止,從白天玩到黑夜。

    ◎故事出處

    《左傳·莊公二十二年》:“臣卜其晝,未卜其夜,不敢?!?p>

    ◎出處譯文

    我只占卜過白天飲酒,并沒占卜過晚上飲酒,不知是否吉利。我實在不敢再陪您喝酒啦!

    42、經典成語故事100篇第42篇

      劉聰,匈奴人,他年輕時常游歷于洛陽京城,廣結名士、豪杰,被新興太守郭頤辟為主簿,這是劉聰政治生涯的開端,后成為十六國時漢國的國君。

    公元311年,劉聰派劉曜(yao)率兵攻打洛陽。破城后,將懷帝俘到平陽。劉聰在宴會中侮辱懷帝,晉朝的舊臣痛哭,劉聰為此把他殺死。懷帝死后,他的侄子司馬鄴即位,史稱晉愍帝(mǐn)。但愍帝舒服日子過得也不長。公元316年,劉曜率軍攻占長安,將愍帝殺死,滅了西晉。

    第二年,流亡到江南的瑯邪王司馬睿,在大臣王導的主謀下,依靠南遷的士族,并聯合江南的士族,在建康稱帝,建立了東晉王朝,他就是晉元帝。

    不過,也有一些貴族和官員擔心國家大事,整天愁眉不展。他們每當天氣晴朗,便相邀到建康城外的新亭飲宴。一天,武城侯周凱在飲酒時忽然長嘆一聲道:“這里的風景和往日沒有兩樣,可是國家的山河都已經變了樣!”這話一出口,引起了眾人傷感之情,大家都流下眼淚,對視著哭了起來。

    丞相王導也參加了這天的飲宴,他的心里也很難受。此時,他的神色變得嚴肅起來,對大家說:“我們大家應該共心合力報效朝廷,收復神州大地,何必像楚囚那樣相對哭泣呢?”

      

      

      【求解驛站】現泛指處于危難窘迫之境的人相對而泣。也表示懷士思國,郁郁不歡。楚囚,比喻處于危難窘迫境地的人;對泣,相對哭泣。

    43、經典成語故事100篇第43篇

      從前有一個皇帝,一直癡迷于長繩系日的傳說,以至于寢食難安——他想用一根繩子把日拽到皇宮,因為上面滿溢著金水。

      經過內閣大臣的一番籌劃,他下令征集全國的能工巧匠,打造一架抵日的云梯。這架云梯自然是由無數更小的云梯疊加而成,而每打造一架小云梯,至少需一棵40米高的大樹,此一工程,便幾乎伐光了全國的森林。一個良辰吉日,當日抵達皇宮正午的上空,掌旗的太監一聲令下,工匠們便瞄準日頭,迅速開始了疊加云梯的工作。雖然那時的天不算高,藍晶晶的有一種伸手可觸的感覺,但當這架云梯壘疊到日的高度時,日已向西偏移了約三華里的路程。爬梯子的太監只得把兩百斤重的用于系日的繩子又背了回來,腳一落地,人便癱了下來。

      一直在中宮焦急等待的皇帝,又立刻下令征召全國最杰出的天文學家和算術家,經過三七二十一天的車輪式閉門計算,終于得出了云梯該何時壘疊,何時將與日相遇的精確時間。但當躊躇滿志的太監爬到梯子的頂端時,沮喪地發現,近處的日并非遠視時那樣的幾乎靜止,而是泥鰍一般地滑行著,根本不予系繩結扣的從容時間。而且,系繩時,斜出的身子難以保持平衡,一不小心,云梯和頂端的太監就象倒掛的鐘擺一般,在空中晃蕩起來——以至于膽戰心驚的太監下意識地將手扶向日,燙了一手金黃的傷疤。

      雖然這個金黃的傷疤,更加刺激了皇帝的斗志,但全國上下仍是一籌莫展。

      這一天,皇宮來了一個方士,自稱剛從天河乘浮槎回來,為皇帝的精誠所感,遂獻上一個方子:“從理論上說,日首先是一種時間的象征。因此,如果控制了時間,也就控制了日?!?p/>

      皇宮的密室里,方士詭秘地與皇帝和大臣們耳語著?;实酆痛蟪紓儎t似懂非懂地點著頭,然后迫不及待地問:“怎么才能控制時間?”

      “有辦法,”方士站直身子,胸有成竹地說道:“皇上可下令全國所有的鐘表都停止運行,停在某一共同時刻,這樣,日也就會隨之固定在這一時刻——所有的問題,也就迎刃而解?!?/p>

      顯然,這是一件浩大而繁瑣的工程,不亞于修筑萬里長城,但皇帝的決心已定,不容動搖。首先,須舉辦各級官員學習班,統一認識。然后,再由官員們組織無數個宣傳隊,深入千家萬戶做動員工作,并許諾成功后,每戶可得一枚純金日幣。而違逆的后果,自然不言而喻。人們將信將疑地接受了這種說法,紛紛取下時鐘,置于案前,準備聽從號令。然而,這看似簡單的關鍵一環,卻意外地遇到了麻煩,由于鐘表出自不同的廠家,質量參差,在向皇宮要求的時間進發前,步調就已先后不一了?!氨仨氁酝徊秸{,同一速度,抵達那個共同的時刻。否則,將會影響對日的控制效果?!边@是方士一再關照的。

      皇帝沒有解決不了的問題,他立即指示,全國只留一家最大的國營鐘表廠,其余立即倒閉。

      但問題似乎沒有窮盡。例如,如何指導人們的具體操作,就十分令人頭疼。指針指向的那個皇宮時間,精確率必須達到“億分之一”,而且這個精確率是大臣們與方士協商了三天之后,方士作了讓步,才同意的指標。但下層如此廣大的文盲,根本就不能理解“億分之一”是個什么概念,對于如何進入這“億分之一”的精確率,有如探入虎穴般的膽怯。倒是孩子們早已對大人們的這些失常舉動好奇起來,把指針胡亂地撥個不停,造成更加混亂的局面。

      當然,這一切都可以通過教育來解決,皇帝堅信——一夜之間,全國雨后春筍般地冒出了無數的速成大學,財力雄厚的,還從國外聘請了金黃頭發的教授。

      皇帝躊躇滿志地等待著那一幸福時刻的來臨——

      但他沒有想到,皇位的覬覦者們也同樣地利用鐘表,在暗中進行著反叛的工作。他們只須一臺時鐘和簡單的工具,便將皇宮的正午時間指向黑夜。

      于是,直到現在,日仍在天上循時運行,皇帝的子孫們垂涎地望著。

    44、經典成語故事100篇第44篇

      有人丟失了一把斧子,怎么找也沒有找到。后來他認為是鄰居的兒子偷去了,他注意到鄰居的孩子的言行,神情怎么看都象是一個小偷。于是他斷定是那個孩子偷去了,心里還對說,“我早就看出那個家伙不是個好東西?!?/p>

      第二天,他上山砍柴時在一棵樹邊上發現了丟失的斧子?,F在他才想起來,原來是前天忘記在這里了。他后悔隨便的懷疑鄰居的孩子?;丶液?,再看那個孩子的言行和神情,根本不象是偷東西的人。于是他又對說,“我早就想過,他不是那種偷東西的人?!?/p>

      后來人們就用“失斧疑鄰”形容主觀臆造、胡亂猜疑。

    45、經典成語故事100篇第45篇

      中華民族十分重視兄弟情義,要求兄弟姐妹要感情融洽,你敬我愛,互相幫助,家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理,南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的。

      有一戶富貴人家,家有五兄弟,其中有一人犯了法要去受刑,其余四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的權利和富貴,他們竟互相攻擊,丑態百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟,全詩如下:

      桃生露井上,李樹生桃傍。

      蟲來嚙桃根,李樹代桃僵。

      樹林身相代,兄弟還相忘。

      詩的意思是:桃樹生長在露天的水井旁,李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出,替代桃樹忍受蟲子啃咬,不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代,而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情贊揚桃李共患難的美德,辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。

      后來,人們由此而概括出“李代桃僵”,以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。后詞義轉變,現用來比喻以此代替彼或代替人受過。

    46、經典成語故事100篇第46篇

      唐朝時有一位到京城應考的讀書人,有一次他到城南郊外游玩,看到一間小屋很不錯,就找借口走進去看看。沒想到一看就看上了屋里一位美麗的姑娘。第二年清明節他又回到那間屋子,卻看見大門鎖著,人已經不知道搬到哪里去了,于是就提筆寫了一首詩:“去年今日此門中,人面桃花相映紅,人面不知何處去?桃花依舊笑春風?!比缓缶突厝チ?。

      過了幾天,不死心的他又回到那個地方,這一次大門不但沒深鎖,還看見姑娘的父親,姑娘的父親傷心地告訴他說:“我女兒因為看了他寫的詩因此得了相思病,沒想到竟因此而死了?!彼犃酥蠓浅ky過,情不自禁抱著姑娘大哭,沒想到這時姑娘卻醒了過來,原來她只是昏倒而已。不久后,身體漸漸痊愈的姑娘就和讀書人結成了夫妻。

    47、經典成語故事100篇第47篇

    【注 音】:sui yu er ān 

    【釋 義】:隨:順從;遇:遭遇。指能順應環境,在任何境遇中都能滿足?!?/br >

    【出 處】:清·劉獻廷《廣陽雜記》一:“隨寓而安,斯真隱矣?!薄∏濉の目怠秲号⑿蹅鳌返?4回:“吾生有涯,浩劫無涯,倒莫如隨遇而安?!薄?/br >

    【用 法】:偏正式;作謂語、賓語、定語、狀語;含褒義??;指能順應環境【示 例】:不過能夠~——即有船坐船云云——則比起幻想太多的人們來,可以稍為安穩,能夠敷衍下去而已。(魯迅《兩地書》六) 

    【近義詞】:與世無爭、隨俗浮沉 【反義詞】:憤世嫉俗、憤憤不平 【燈 謎】:旅行家 【英 文】:feel at home wherever one is <accept the circumstances with good will> 

    【成語故事】 

      俗話說“不如意之事十有八九”,在每個人的一生當中,根本就不可能永遠都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環境中,唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法,那就是要做到使自己“隨遇而安”。

      “橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想,人如果像此橘,應該如何應對呢?當今這個社會,千變萬化,每個人一生當中所處的環境不會一成不變,我們怎么去面對呢?有大智慧的人都認為,堅持自己的信念,隨遇而安吧。

      在很久以前,有一個寺院,里面住著一老一小兩位和尚。

      有一天老和尚給小和尚一些花種,讓他種在自己的院子里,小和尚拿著花種正往院子里走去,突然被門檻絆了一下,摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。小和尚看到花種灑了,連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候,突然天空中刮起了一陣大風,把散在地上的花種吹得滿院都是,方丈這個時候又說了一句“隨緣”。

      小和尚一看這下可怎么辦呢?師傅交代的事情,因為自己不小心給耽擱了,連忙努力地去掃院子里的花種,這時天上下起了瓢潑大雨,小和尚連忙跑回了屋內,哭著說,自己的不小心把花種全撒了,然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來,一天清晨,小和尚突然發現院子里開滿了各種各樣的鮮花,他蹦蹦跳跳地告訴師傅,老方丈這時說道“隨喜”?!?br >

      對于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個隨,可以說就是我們人生的縮影,在遇到不同事情、不同情況的時候,我們最需要具有心態就是“隨遇而安”。而且,一個人如能不管際遇如何,都保持快樂的心境,那真比有百萬家產還有福氣!

      大文學家蘇東坡曾經多次被流放,可是,他說,要想心情愉快,只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月,何處無松柏?只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安,及時挖掘出身邊的趣聞樂事,甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星,這樣,就是環境沒有任何改變,你的心境從此也會大不一樣了。

      環境往往會有不如人意的時候,問題在個人怎么面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候,就不如面對現實,隨遇而安。與其怨天尤人,徒增苦惱,就不如因勢利導,適應環境,從既有的條件中,盡自己的力量和智慧去發掘樂趣。從容地由不如意中去發掘新的前進道路,才是求得快樂與安靜最好的辦法?!?br > 

    48、經典成語故事100篇第48篇

    【拼音】àn bīng bù dòng 【典故】偃然按兵不動?! 盾髯?middot;王制》趙簡子按兵而不動?! 秴问洗呵?middot;恃君覽》 【釋義】按:止住。使軍隊暫不行動?,F也比喻暫不開展工作。時機不成熟的時候貿然行動是要付出代價的。【用法】作謂語、定語;多指接到任務后不肯做 【結構】兼語式 【近義詞】以逸待勞、裹足不前 【相反詞】雷厲風行、聞風而動 【同韻詞】誑時惑眾、興戎動眾、省吃細用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動眾、調詞架訟、欺世惑眾、...... 【邂逅語】下象棋不走卒【年代】古代 【燈謎】休戰 【造句】在探清敵人的虛實之前,我軍還是先按兵不動?!?br />【故事】:
      春秋末期,諸侯爭霸,弱肉強食,位于晉國東部的一個弱小國家——衛國,長期以來受著強大晉國的壓迫,苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公,毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國,締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒,集結大軍準備討伐衛國,大軍出發前,趙鞅先派大夫史默出使衛國,暗中調查衛國內部的情況,并約好在一個月后回來報告,可是,一個月,兩個月很快過去了,史默仍舊沒有消息,趙鞅不知道究竟出了什么意外情況,晉國內部也開始議論紛紛,史默已經被衛國殺害,不可能再回來了。況且衛國只不過是一個弱小的國家,不如干脆出兵,一舉擊破,趙鞅否定了這種說法,他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國,一定已經做好了十分充分的準備,貿然進攻,會使晉國損失巨大,所以在史默控聽消息回來之前,決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久,史默終于回來了。趙鞅問他:“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道,經過六個月的觀察,衛靈公很有才干,國內賢臣很多,人民擁戴,舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服,是要付出巨大的代價的。經過這半年來,還是尋找不到衛國的弱點,所以我只好回來了。趙鞅聽后,同意史默的看法,暫時打消了攻打衛國的念頭,按兵不動,等待時機。

    49、經典成語故事100篇第49篇

      倚門倚閭:比喻長輩對子女的盼望和懷念。

      齊王的宗族王孫賈,15歲就被召進宮當齊王的侍臣。他母親很愛他,每當他入朝,總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了,母親就會焦急的倚在門外等他回來。

      公元前284年,燕昭王派樂毅討伐齊國,很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶逃走,逃到了營城,這天,王孫賈沒有在齊王身邊,聽說齊王出逃,急忙前去追尋,因不見齊王,只得回家。

      母親見了,問:燕兵來了,你為何不保護齊王。王孫賈道:“我不知道大王在什么地方。”

      母親非常生氣,說:“你每天回來晚了,我會倚在家門口等。你既然是大王的侍臣,竟然不知道他去哪兒了,那你還回家干什么!”王孫賈聽后,很慚愧,馬上離家再去打聽齊王下落。
     

    50、經典成語故事100篇第50篇

      “不可救藥”這則成語的意思是表示病重到不能用藥救活。用來比喻人或事物壞到無法挽救的地步。

      這個成語來源于《詩.大雅.板》,天之方謔,無然謔謔。老夫灌灌,小子鞏鞏。匪我言耄,爾用憂謔。多將繳繳,不可救藥。

      西周王朝到了后期,奴隸主貴族日益腐朽,不斷搜括錢財,發動戰爭,壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后,對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財好利,獨占山林川澤,不許百姓打獵、砍柴、捕魚,還派人監視他們的言行;誰議論他,他就把誰殺死。人民忍無可忍,到處都有人起來反抗,周王朝的統治越來越不穩固。

      眼看周王朝政權搖搖欲墜,關心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯,極力勸諫周厲王改變暴虐的政治,力修德政,挽救國家??墒侵軈柾醪宦?,一些權臣也嘲笑凡伯,說他昏庸無能,不識時務。凡伯非常氣憤,揮筆寫了一首長詩,表達自己焦急的心情。這首詩很長,其中有一節是這樣的:

      “上天正在逞威肆虐,

      不要這樣盲目快樂。

      我這老夫一片誠意,

      小子們卻是驕傲自得。

      我進諫的并非老昏之言。

      你們反倒拿來取笑戲謔。

      你們的氣焰熾盛如火,

      真是病重到不能用藥救活。”

      這首詩的內容,是勸說周厲王和那些權臣千萬別把憂患當作兒戲,應趁它還沒有到來的時候盡力防止它。若是憂患越積越多,就像病重一樣無法治愈了。果然不出凡伯所料,公元前842年發生暴動,平民和奴隸們拿起武器,沖進王宮,周厲王倉皇逃走。西周從此哀落下去,出現了分崩離析的局面。

    51、經典成語故事100篇第51篇

      “不貪為寶”這則成語的意思是表示以不貪為可貴、崇高,也表示廉潔奉公。

      這個成語來源于《左傳.襄公十五年》,我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也。

      春秋時,宋國有個人在山上開鑿石料的時候,發現了一塊寶玉。他非常高興,便兜著它回家,請一個玉工來加以鑒別,玉工仔細看了后,贊不絕口地說:“這塊玉好極了,沒有一點毛病,是個寶貝啊。不過你得小心,別在人家面前露眼,讓人家把它偷了去!”

      其實,這人請玉工來家,已經引起了鄰居的注意。原來,平時極少有人上他家,這回玉工突然來,有人便不時進來張望。宋人心里不安,怕有個閃失空歡喜一場,便把寶玉秘密藏好。盡管如此,他還是擔心寶玉會被盜走。如果把它賣掉,又怕不知它的真正價值,給別人占了便宜。他考慮來考慮去,最后決定把它贈送給一個有身份的人,這樣多少還能留下些人情。過了幾天,他見沒人發現,便帶了寶玉悄悄地前往都城。

      到了都城,他去見掌管工程的大臣子罕,獻上了寶玉,子罕不解地問:“你把如此貴重的寶物送給我,大概是要我幫你辦什么事吧?不過,我是從來不接受別人贈送的禮物的。”

      宋人慌忙搖頭說:“我沒什么事要您幫我辦。據玉工鑒定,這塊寶玉是稀有之物,所以我要獻給您。”子罕再次拒絕說:“我決不能收下這寶玉。因為如果收下了,你和我都喪失了寶。”

      宋人聽不懂子罕這話的意思,只是呆呆地望著他。只聽子罕繼續說道:“我以不貪為寶,而你以玉為寶。你把玉給了我,當然喪失了寶,但我收下了你的玉,也就喪失了不貪這個寶。這樣,雙方都喪失了寶。”

      宋人見子罕說了這通不收寶玉的道理,也無可奈何,只得實告道:“小民留下寶玉不得安寧,所以特地到都城來獻給您。”

      子罕沉思了一會兒,叫宋人暫時留下。接著,命一位玉工為這塊寶玉雕琢,把它送到市場上去賣掉,把錢交給宋人,然后派人護送他回家。
     

    52、經典成語故事100篇第52篇

      南北朝(劉)宋順帝的時候,蕭道成把持政權,殺害忠良,橫行恣肆,大有篡奪王室的企圖,當時大臣袁粲和劉東兩人,秘密商量要殺死蕭道成,但事機不密,被蕭道成同黨褚淵知道了,把秘密告訴蕭道成,蕭道成十分惱怒,立刻派部將戴僧靜率領了很多人馬去攻打袁粲,把城池團團圍住了。這時,袁藥對他的兒子袁最說:“我明知道一支木柱不能支持一座大廈的崩塌,但為了名譽義節,不得不死守下去?!?p/>

      后來,戴僧靜率領部下越墻沖進城里去,在敵人的刀槍下,袁最勇敢地用身體去掩護他的父親,這時,袁粲對他的兒子袁最說:

      “我是個忠臣,你是個孝子,我們死而無愧?!?p/>

      結果他們父子倆都為正義而犧牲了。

      后人便把袁粲當時所說“我明知道一支木柱不能支持一座大廈的崩塌”這句話,引伸成為“一木難支”這句成語,用來形容事情到了艱難危急的時候,并不是一個人或少數人的力量所能挽救的。

    53、經典成語故事100篇第53篇


      戰國時候,趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國大王知道了,他就寫了封信,派人去見趙王,說秦王愿意用十五座城來換那塊寶玉。
      趙王看了信,心里想,秦王一向是只想占便宜,不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶?要不答應吧,怕秦國興兵來進攻,要答應吧,又怕上當。他想來想去拿不定主意,就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來。
      藺相如知道了,對趙王,說:“大王,讓我帶著‘和氏璧’去見秦王吧,到那里我見機行事。如果秦王不肯用十五座城來交換,我一定把‘和氏璧’完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個又勇敢又機智的人,就同意他去了。
      藺相如到了秦國,秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看,非常喜愛。他看完了,又傳給大臣們一個一個地看,然后又交給后宮的美女們去看。
      藺相如一個人站在旁邊,等了很久,也不見秦王提起割讓十五座城的事兒,知道秦王根本沒有用城換寶玉的誠意??墒菍氂褚呀浀搅饲赝跏掷?,怎么才能拿回來呢?他想來想去,想出了一個計策,就走上前去,對秦王說:“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好,可是有一點小毛病,讓我指給大王看。”秦王一聽有毛病,趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如。
      藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步,身子靠在柱子上,氣沖沖地對秦王說:“當初大王差人送信給趙王,說情愿拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說,千萬別相信秦國騙人的話,我可不這么想,我說老百姓還講信義吶,何況秦國的大王哩!趙王聽了我的勸告,這才派我把‘和氏璧’送來。方才大王把寶玉接了過去,隨便交給下面的人傳看,卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來,大王確實沒有用城換璧的真心?,F在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我,我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上!”說著,藺相如舉起“和氏璧”,對著柱子,就要摔過去。
      秦王本來想叫武士去搶,可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎,連忙向藺相如賠不是,說:“大夫不要著急,我說的話怎么能不算數哩!”說著叫人把地圖拿來,假惺惺地指著地圖說:“從這兒到那兒,一共十五座城,都劃給趙國。”藺相如心想,秦王常常會耍鬼把戲,可別再上他的當!他就跟秦王說:“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國來的時候,趙王齋戒了五天,還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式?,F在大王要接受這塊寶玉,也應該齋戒五天,在朝廷上舉行接受寶玉的儀式,我才能把寶玉獻上。”秦王說:“好!就這么辦吧!”他就派人送藺相如到賓館去休息。
      藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒,把那塊寶玉包著,藏在身上,偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣,他一點也沒有考慮。
      后來秦王發覺這件事,后悔已經來不及了,想發兵攻打趙國吧,趙國在軍事上作了準備,怕打不贏。最后秦王只好放藺相如回到趙國去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天,人們談起這段故事來,還對藺相如的英勇行為翹大拇指哩。

    54、經典成語故事100篇第54篇


      北宋時期,有位畫家,叫孫知微。專擅長人物畫,一次,他受成都壽寧寺的委托,畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好,人物栩栩如生,衣帶飄飄,宛然仙姿,只剩下著色最后一道工序。恰好此時有朋友請去他飲酒,他放下筆,將畫仔細看了好一會,覺得還算滿意,便對弟子們說:“這幅畫的線條我已全部畫好,只剩下著色,你們須小心些,不要著錯了顏色,我去朋友家有事,回來時,希望你們畫好。”
      孫知微走后,弟子們圍住畫,反復觀看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙,互相交流心得。有人說:“你看那水暖星君的神態多么逼真,長髯飄灑,不怒而威。”還有的說:“菩薩腳下的祥云綜繞,真正的神姿仙態,讓人肅然起敬。”其中有一個叫童仁益的弟子,平時專門賣弄小聰明,喜歡嘩眾取寵,只有他一個人裝模作樣地一言不發。有人問他:“你為什么不說話,莫非這幅畫有什么缺欠?”童仁益故作高深地說:“水暖星君身邊的重子神態很傳神,只是他手中的水晶瓶好像少了點東西。”眾弟子說:“沒發現少什么呀。”童仁益說:“老師每次畫瓶子,總要在瓶中畫一枝鮮花,可這次卻沒有。也許是急于出門,來不及畫好,我們還是畫好了再著色吧。”童仁益說著,用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。
      孫知微從朋友家回來,發現重子手中的瓶子生出一朵蓮花,又氣又笑地說:“這是誰干的蠢事,若僅僅是畫蛇添足倒還罷了,這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子,是水暖星君用來降服水怪的鎮妖瓶,你們給添上蓮花,把寶瓶變成了普通裝花的瓶,豈不成了天大笑話。”說著,把畫撕個粉碎。眾弟子看著童仁益,默默低頭不語。

    55、經典成語故事100篇第55篇

      古時候,有個叫張三的人,他費了好大的勁兒,才積攢三百兩銀子,心里很高興。但他總是怕別人偷去,就找了一只箱子,把三百兩銀子釘在箱中,然后埋在屋后地下??墒撬€是不放心,怕別人到這兒來挖,于是就想了一個"巧妙"的半法,在紙張上寫道:“此地無銀三百兩”七個字,貼在墻角邊,這才放心地走了。誰知道他的舉動,都被隔壁的王二看到了。半夜,王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道,他在一張紙上寫道:“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來,到屋后去看銀子,銀子不見了,一見紙條,才恍然大悟。

    56、經典成語故事100篇第56篇


      東漢時候,班超跟隨奉車都尉(官名)竇固和匈奴打仗,立有功勞。后被派出使西域(今新疆全省,仕啾擼痛辛胍暈髦醒且徊糠蕕厙?。他首嚣o街I乒?。国王皂\喑?人,對他十分敬重,但隔一個時期,忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說:“鄭善國最近對我們很冷淡,一定是北方匈奴也派有人來籠絡他,使他躇躊不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒有萌芽的時候就發現它,何況現在事情已經很明顯了。”
      經過打聽,果然是這樣。于是班超又約同所有的人:“我們現在處境很危險,匈奴使者才來幾天,鄭善國王就對我們這么冷淡,如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來送給匈奴。你們說,這該怎么辦?”當時大家堅決地表示愿聽他的主張。他使繼續道:“不入虎穴,不得虎子?,F在唯一的辦法,就是在今天夜里用火攻擊匈奴來使,迅速把他們殺了。只有這樣,鄭善國王才會誠心歸順漢朝。”
      這天夜里,班超就和他同去的三十六個同伴,沖入匈奴人住所,奮力死戰,用少數人力戰勝了多數的匈奴人,達到了預期目的。
      以后的人就根據這個故事,引伸成“不入虎穴,不得虎子”這句話,用來說明人們做事,如果不下決心,不身歷險境,不經過艱苦的努力,是不能達到目的的。例如有幾位科學家為欲研究利用冰川化水灌溉農田的可能性,準備到冰山實地考察和實驗。這是一件危險而艱辛的工作,但他們認為不實地去考察研究,便不能得到真實結果。這種情況,便可說是:“不入虎穴,不得虎子”。

    57、經典成語故事100篇第57篇


      解釋:
      平安無事,沒有遭受損害或發生意外。恙,疾病,借指災禍。
      公元前266年,趙國國君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候,秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急,向齊國求救,齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質,然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開,但是聽了大臣觸龍的意見,還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
      有一次,齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
      齊國使者聽了心里很不高興,說:“我受齊王派遣來問候您,現在你不先問齊王,卻先問收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?”
      威后微微一笑,說:“不是的。如果沒有收成,怎么會有百姓?如果沒有百姓,怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎?”
      齊國使者聽了,一時說不出話來。這則“無恙”的典故,后來演化出成語,“安然無恙”。

    58、經典成語故事100篇第58篇

      西漢時期,劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國,趙王劉歇和大將陳余率20萬大軍在井陘口迎戰。陳余不聽謀士李左車的建議,與韓信硬拼,韓信用計故意置之死地在河邊列陣,士兵們背水一戰,越戰越勇,然后派兵輕取趙軍大營,殺死陳余,活捉劉歇

      【解釋】有意使人處于無法生存下去的境地。

    59、經典成語故事100篇第59篇

      傳說古代有一只蝸牛的兩個觸角上有兩個小國,左邊的叫觸氏國,右邊的叫蠻氏國。兩個國家因為爭奪地盤而經常發生戰爭,有時竟伏尸百萬,血流成河,造成民不聊生,怨聲載道,蝸牛因此而喪失觸覺功能。

      【釋義】蠻、觸:蠻氏、觸氏,《莊子》寓言中的在蝸牛兩角的兩個小國。因細小的緣故而引起的爭端。

    60、經典成語故事100篇第60篇

    漢光武帝劉秀靠武力奪取了江山,他手下有批出身豪強地主的大將謀臣,都是幫光武帝打天下立過赫赫戰功的,其中功勞最大的有二十八個。光武帝死后,他的兒子漢明帝劉莊把二十八人的肖像畫在南宮的云臺上,稱為“云臺二十八將”。但是在二十八將之外,還有一員大將,他的名字雖然沒有留在云臺上,但在歷史上卻非常有名氣。這個人便是馬援。

    馬援在王莽統治的時候,做過扶風郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長安,半路上,他看犯人哭得挺傷心,就把他們放走了,自己也因此而丟了官,逃亡到北地郡躲起來。出于生計,馬援一邊種地,一邊養殖,不到幾年工夫竟有了牛、羊幾千頭,還積蓄了很多糧食。但是他并不想一直留在那里過“日出而作、日落而息”的田園生活。他心懷天下,常說:“男子漢大丈夫,應該有遠大志向。越窮越堅強,越老越健壯?!焙髞?,王莽政權垮臺,馬援投奔劉秀,先后任隴西大將軍、伏波將軍,南征北戰,立了很多戰功。

    公元44年秋天,馬援從外面打仗回來,有人對他說:“您已經夠辛苦的了,還是在家里休養休養吧?!瘪R援激昂地說:“不行,現在匈奴和烏桓還在作亂,我正要向皇上請求保衛北方。男子漢大丈夫,死應該死在邊疆,讓別人用馬革裹著尸首送回來埋莽。怎么能老呆在家里跟妻子兒女過日子呢?”接著就上了戰場。

    北方平定下來不久,南邊五溪(在今湖南、貴州交界的地方)有一個部族入侵,漢光武帝兩次派兵征討,都被五溪部族打敗,光武帝為了這件事很是煩惱。那時候馬援己經六十二歲了,但還是請求讓他帶兵去打仗。

    光武帝瞧了瞧馬援,見他的胡子都白了,就說:“將軍老了,還是別去吧!”

    可是馬援不服老,就在殿前穿上愷甲,跨上戰馬,雄赳赳地來回跑了一圈。

    光武帝不禁贊嘆說:“好硬朗的老人家!”于是,派他帶領馬武、耿舒兩名將軍和四萬人馬去攻打五溪。

    馬援的軍隊到了五溪,由于不太適應南方的氣候,有不少兵士中暑死去了,馬援自己也得了病,最后病死在軍中,完成了馬革裹尸的壯志。

    由于馬援性情耿直,得罪了小人,所以他自交趾打仗帶回的一車薏米被說成了一車明珠寶貝,而朝廷一般大臣認為:“好啊,你帶回一車珠寶,竟然也不分給我們一點,太小氣了?!奔娂娕e報馬援貪污,使得光武大怒。

    馬援的家人不敢把他迎歸埋葬,許多賓客故人連吊喪都不敢去。

    ——《后漢書·馬援傳》

    【求解驛站】雖然年紀很大了,但志氣和身體更壯?,F引用為年紀老,體力精神更加旺盛或者干勁更大。

    【活學活用】心不衰老,勤于鍛煉,自然能~。

    【妙語點撥】王莽當政時期,心懷仁慈的馬援因放走哭泣的犯人,而逃到邊區墾田、畜牧,擁有牛、羊數千頭,也算是個創業有成的大商人了。但馬援不以此為滿足,他常常說:“丈夫為志,窮當益堅,老當益壯?!闭窃谶@種信念的指導下,六十二歲高齡的馬援,主動向皇上請纓出戰,這種為了國家利益,舍身忘死的大無畏精神與愛國情操,著實令人佩服。馬援雖然沒有列居“云臺二十八將”之內,卻也是真英雄。

    【近義】老而彌堅

    【反義】未老先衰

    61、經典成語故事100篇第61篇

    一天,有個叫紀昌的人來拜飛衛為師,想跟著飛衛學射箭。飛衛收下紀昌作徒弟后,對紀昌學習射箭管得可真叫一個嚴??!

    剛開始學射箭時,飛衛對紀昌說:“你是真的要跟我學射箭嗎?要知道不下苦功夫是學不到真本領的?!奔o昌說:“只要能學會射箭,我不怕吃苦,愿聽老師指教?!庇谑?,飛衛對紀昌說:“你要先學會注視目標不眨眼,做到不眨眼后,才能談得上學射箭?!?/p>

    紀昌為了學會射箭,回到家里,仰面躺在妻子的織布機下面,睜大眼睛注視著梭(suō)子穿來穿去。這樣堅持練了兩年后,即使有人用錐子的尖端刺到他的眼皮,他的雙眼也不會眨一下。紀昌于是整理行裝,離別妻子,到飛衛那里報告去了。

    飛衛聽完紀昌的學習成績后,卻對紀昌說:“還沒有學到家呢。要學好射箭,你還必須練好眼力才行,要練到能把很微小的東西看得很大,把隱約模糊的東西看得很清楚。等你練到那個時候,再來找我吧?!?/p>

    紀昌又一次回到家里,從牦(máo)牛尾巴上選了一根最細的毛,在毛的一端系上一個小虱子,毛的另一端懸掛在自家的窗口上,每天目不轉睛地注視著這個小虱(shī)子。過了一百天,就把虱子看得漸漸大了起來;三年后,看那個系在牦牛毛下端的小虱子竟像車輪一樣大了。紀昌再看其他的東西,簡直全都變大了,大得居然像是一座小山了。

    于是,紀昌就找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓,用出產在北方的蓬竹所造的箭桿,左手拿起弓,右手搭上箭,目不轉睛地瞄準那仿佛車輪大小的虱子,將箭射過去,箭頭恰好從虱子的中心穿過,而懸掛虱子的牦牛毛卻完好無缺。

    紀昌高興地把這一成績告訴飛衛。飛衛高興地手舞足蹈,拍著胸脯說:“射箭的奧妙,你已經學到手了??!”

    后來,紀昌成了百發百中的射箭能手。

    ——《列子·湯問》

    【求解驛站】形容只要有毅力,不怕吃苦,就一定能取得成功。

    【活學活用】老師對小明說:“你這么聰明,其實只要有~的一半精神,很快就能脫穎而出?!?/p>

    【妙語點撥】紀昌認真聽從老師的教導,先練習注視目標不眨眼睛,又練習把小東西看大的眼力。這是射箭的基礎。幾年后,他的箭術高超極了??梢?,一個人要想學好一門本領,必須首先苦練基本功,打好基礎,由淺入深,踏踏實實學習才行。另外,紀昌成為百發百中的神箭手之前,練習基本功一練就是很多年,沒有絲毫放松,啟示我們:只有堅持練習,才能精通一門技術。不肯勤學苦練,做事虎頭蛇尾是很難成功的。

    62、經典成語故事100篇第62篇

    成語寓意:畫龍點睛原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質,使內容生動有力。

    故事一:

    張僧繇是南朝著名的畫師。

    有一次,皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒,兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。

    這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛,就問張僧繇這是為什么。

    張僧繇回答說:“畫上眼睛的話, 它們就會飛走的?!贝蠹也恍?,皇帝一定要他畫上眼睛,張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。

    霎時間,電閃雷鳴,那條龍真的飛走了。

    故事二:

    南北朝時期的梁朝,有位很出名的大畫家名叫張僧繇,他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺廟,都讓他去作畫。

    傳說,有一年,梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫,在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應下來,僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生,惟 妙惟肖,簡直就像真龍一樣活靈活現。

    張僧繇畫好后,吸引很多人前去觀看,都稱贊畫得好,太逼真了??墒?, 當人們走近一點看,就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他,把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說:“給龍點上眼珠并不難,但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的?!?/p>

    大家聽后誰都不相信,認為他這樣解釋很荒唐,墻上的龍怎么會飛走呢? 日子長了,很多人都以為他是在說謊。

    張僧繇被逼得沒有辦法,只好答應給龍“點睛”,但是他為了要讓廟中留下兩條白龍,只肯為另外兩條白龍點睛。這一天,在寺廟墻壁 前有很多人圍觀,張僧繇當著眾人的面,提起畫筆,輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了,他點過第二條龍眼睛,過了一會兒,天空烏云密布,狂風四起,雷鳴電閃,在雷電之中,人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起,張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。

    過了一會,云散天晴,人們被嚇得目瞪口呆,一句話都說不出來了。再看看墻上,只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍,而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

    后來人們根據這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語,比喻說話或文章,在主要處用上關鍵性的、精辟的一兩句話,點明要旨,使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代,我們可以認為這就是一種創新,因為張僧給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

    成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好,使整體效果更加傳神。

    63、經典成語故事100篇第63篇

    蕭相國,即蕭何,輔佐劉邦稱帝的首要功臣。劉邦平定天下后,按功勞大小封賞群臣。他認為蕭何的功勞最大,便封為酂侯,賜予豐厚的俸祿。而其他功臣卻認為蕭何的功績不足以封侯賜地,他們向劉邦抗議說:“我們跟隨您征戰天下,出生入死。有的人參戰多達百余次,少的也有幾十陣。我們攻城略地,殺敵無數,可以說功高勞苦??墒鞘捄文??他只手持筆墨空發議論,從未親身參戰,哪有‘汗馬之勞’可言。但他得到的封賞卻在我們之上,憑什么???”

    劉邦解釋道:“各位都知道狩獵吧?”將軍們異口同聲地說:“知道啊?!?/p>

    劉邦說:“那知道獵狗吧?”將軍們點點頭,但猜不透劉邦葫蘆里到底要賣什么藥。

    劉邦接著說:“狩獵時,獵狗負責追殺獵物,它們的行動完全按照獵人的指示。你們呢,攻城略地確實有功,但你們只是功狗而已。蕭何,他是給獵狗發出指示的獵人,他是功人。而且你們多是單身跟隨我,有同族兩三人就算難得了,但蕭何叫全家族的幾十個男子都參加了我的隊伍,跟著我一同出力。他的功勞是怎么也不應忘記的!所以我給他的封賞要比給你們的厚重?!?/p>

    “功狗”們聽了劉邦的這番言論,無話可說。只好屈居于“功人”蕭何之下,不再爭鬧。

    “汗馬之勞”后多作“汗馬功勞”,形容卓越、出眾的功績。

    ——《史記·蕭相國世家》

    【求解驛站】指在戰場上建立戰功?,F多形容辛勤工作做出貢獻。初作“汗馬之勞”。汗馬,指因奔馳而出汗的戰馬。

    【活學活用】韓信跟著劉邦打天下,為漢朝的建立立下了~。

    【妙語點撥】劉邦稱帝后,功臣們日夜爭功,不能決定高下。蕭何、曹參之爭,表面上看是兩人爭功,實際上是文武兩班大臣的爭奪戰。處理不好功臣的問題,將造成嚴重的不穩定因素。在這個關鍵時刻,劉邦舉獵犬與獵人的比喻,認為獵犬在前搏擊野獸,須有獵人在后操縱指示;戰將之功好比獵犬,蕭何之功,好比獵人,平息了這場紛爭。的確,自古以來,均是“勞心者治人,勞力者治于人?!标P鍵時刻,一條心計的力量足以勝過千軍萬馬。

    【近義】豐功偉績、勞苦功高

    【反義】一事無成

    64、經典成語故事100篇第64篇

    從前,齊國有一對很要好的朋友,一個叫管仲,另外一個叫鮑叔牙。

    年輕的時候,管仲家里很窮,又要奉養母親,鮑叔牙知道了,就找管仲一起投資做生意。

    做生意的時候,因為管仲沒有錢,所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的,可是,當賺了錢以后,管仲卻拿的比鮑叔牙還多,鮑叔牙的仆人看了就說:“這個管仲真奇怪,本錢拿的比我們主人少,分錢的時候卻拿的比我們主人還多!”鮑叔牙卻對仆人說:“不可以這么說!管仲家里窮又要奉養母親,多拿一點沒有關系的?!?/p>

    有一次,管仲和鮑叔牙一起去打仗,每次進攻的時候,管仲都躲在最后面,大家就罵管仲說:“管仲是一個貪生怕死的人!”鮑叔牙馬上替管仲說話:“你們誤會管仲了,他不是怕死,他得留著他的命去照顧老母親呀!”管仲聽到之后說:“生我的是父母,了解我的人可是鮑叔牙呀!”

    后來,齊國的國王死掉了,大王子諸當上了國王,諸每天吃喝玩樂不做事,鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂,就帶著小王子小白逃到莒國,管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

    不久之后,大王子諸被人殺死,齊國真的發生了內亂,管仲想殺掉小白,讓糾能順利當上國王,可惜管仲在暗算小白的時候,把箭射偏了,小白沒死,后來,鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國,小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以后,決定封鮑叔牙為宰相,鮑叔牙卻對小白說:“管仲各方面都比我強,應該請他來當宰相才對呀!”小白一聽:“管仲要殺我,他是我的仇人,你居然叫我請他來當宰相!”鮑叔牙卻說:“這不能怪他,他是為了幫他的主人糾才這么做的呀!”小白聽了鮑叔牙的話,請管仲回來當宰相,而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢!

    后來,大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時,就會說他們是“管鮑之交”。

    65、經典成語故事100篇第65篇

    【注音】gǒu dòu dà kāi
    【典故】張吳興年八歲,虧齒?!瓚蛑唬骸谥泻螢殚_狗竇?’張應聲答曰:‘正使君輩從此中出入?!铣に巍⒘x慶《世說新語·排調》
    【釋義】竇:洞。狗洞大開。用以嘲笑人缺少牙齒。
    【用法】作賓語、定語;用于比喻句
    【押韻詞】懷著鬼胎、胡吹海摔、胡打海摔、眇乎小哉、優哉游哉、生拖死拽、惹禍招災、耗矣哀哉、十月懷胎、存榮沒哀、
    【語文同步】有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的,有念“上九潛龍勿用”的,有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。魯迅《從百草園到三味書屋》初中二冊·課文·1
    【成語故事】晉朝時期,張玄字吳興,八歲時牙齒缺落,有人與他開玩笑說,你這里怎么開了狗竇?張玄毫不遲疑地回答說:“正使君輩從此中出入?!迸迷趫龅娜撕逄么笮?br />【示例】笑人齒缺曰狗竇大開。清·程允升《幼學瓊林·身體》
    【成語造舉】
    ◎ 先是放開喉嚨,大聲朗讀,什么"上九潛龍勿用"呀,什么"笑人齒缺曰狗竇大開"呀,……待到先生也得意地讀起什么"鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~,金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……。"
    ◎ 小時候看書,記得最牢的有兩句:笑人缺齒,曰狗竇大開。

    66、經典成語故事100篇第66篇

    有一天,東郭先生突然想到北方的中山國去找個官做做,于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著驢,走著走著,不知怎么就迷了路。他看見前面塵土飛揚,又不知道自己在什么地方,心里感到很害怕。
    突然,一只狼跑到他面前,伸著脖子哀求道:“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎?現在趙簡子正在追捕我,您能讓我早點躲進您的書袋里,使我垂危的生命暫且延續下去嗎?(原文是:‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎?’)將來如果我有出頭之日,先生就是我的救命恩人了?!睎|郭先生聽了狼的這番話,心一軟,就把狼藏進了書袋。
    等追捕狼的趙簡子走遠了,東郭先生才把狼放出來。這時,狼突然目露兇光,狡猾地說:“謝謝你救了我,不過我現在餓極了,你心腸這么好,就讓我把你吃了吧?!闭f完就朝東郭先生撲了過去。正在這危急時刻,正好來了一個獵人,一箭就把狼射死了。
    后來,人們就用“茍延殘喘”作為成語,比喻暫時勉強維持生活。茍,暫且,勉強;延,延續;殘喘,臨死前的喘息。

    67、經典成語故事100篇第67篇

    秦朝末年,天下大亂,群雄并起。 經過連年的征戰,劉邦后來居上,戰勝了項羽,贏得了天下??墒菦]幾天,淮南王英布造反,軍勢極盛,劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中,劉邦順路回了趟故鄉沛縣,和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上,想起天下的安危,劉邦傷感的唱道:

    大風起兮云飛揚, 威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方!

    “風起云飛”喻天下大亂,有時也指觸景傷情。

    (出自《漢書·高帝紀》)

    風起云飛的意思是:“風起云飛”喻天下大亂,有時也指觸景傷情。

    68、經典成語故事100篇第68篇

    曹植是三國人,天資聰穎,10歲就可以寫一手好文章。

    有一次,他的父親曹操看了他的文章后,非常驚訝地問:“這是你寫的嗎?”曹植忙跪下說:“我下筆就可以成章。如果父親不相信,我愿意接受測試?!边@時正好銅雀臺落成了,于是曹操命自己的幾個兒子各寫一篇記文。曹植提筆便寫下了名篇《銅雀臺賦》,曹操這才相信曹植的文采的確高人一籌。

    后來曹植的哥哥曹丕作了皇帝。曹丕心眼小,容不下這個弟弟,找了個罪名要處死他,說:“如果你能在七步之內做成一首詩,我就饒了你。如果做不成,可不要怪我了!”曹植請他出個題目。曹丕說∶“就以兄弟為題目,但不許出現兄弟二字?!辈苤沧叱隽揭髁艘皇自姡骸爸蠖钩肿鞲?,漉豉以為汁?;诟氯?;豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?(大意:要把豆子煮成豆鼓,把豆梗抱來當柴燒。豆梗在鍋下呼呼地燒著,豆子在鍋里哭泣著:‘我們都是一條根上長出來的,你為什么要這樣狠心地煮我而不肯輕饒我呢?’)”曹丕聽了,羞愧地放了他。

    晉朝詩人謝靈運說:“天下才有一石(十斗),曹子建(曹植)獨占八斗。(才高八斗)”

    “才高八斗”比喻文采極高。

    (出自《世說新語·文學》和《釋常談·斗之才》)

    69、經典成語故事100篇第69篇

    漢朝的時候,西邊湟水一帶,聚居著羌族人,稱為西羌。自從漢武帝打敗匈奴以后,西羌比較安定。漢宣帝時,朝廷派了官員渠安國去西羌視察。那里的一些部落請求朝廷放寬禁令,但問題沒有解決,渠安國就回來了。

    過了不久,西羌的一些部落聯合起來渡過湟水,并派人與匈奴聯系。渠安國帶了一批人馬再去西羌,結果被西羌打得大敗。羌人侵入邊界,攻城奪地,燒殺搶掠。宣帝召集群臣計議,詢問誰愿意率兵前去抗擊敵人。七十六歲的老將趙充國說:“我去最合適了。我曾在邊界和羌人打過幾十年的交道?!?/p>

    宣帝見趙充國自告奮勇,擔當這一重任,于是問趙充國:“將軍估計一下西羌的情況,他們的實力如何,該派去多少人馬?”趙充國說:“百聞不如一見,軍事上的事難以遙測,我愿先到金城(今蘭州市西北)去,察看情況后才能提出作戰方略。羌族雖說是人數較少的民族,但它背叛朝廷,是叛逆行為,注定會失敗的,請陛下相信我能擔當此任,你就不必擔憂了?!毙勐犓@么一說,含笑答應了他的請求。

    就這樣,趙充國帶領一隊人馬出發。隊伍渡過黃河,遇到羌人的小股軍隊。趙充國下令沖擊,一下子捉到不少俘虜。兵士們準備乘勝追擊,趙充國阻攔說:“我軍長途跋涉到此,不可遠追。如果遭到敵兵伏擊,就要吃大虧?!辈肯侣犃?,都很佩服老將的見識。

    趙充國觀察了地形,又從俘虜口中得知敵人的內部情況,了解到敵軍的兵力部署,然后制定出屯把守、整治邊境、分化瓦解,團結大多數西羌人的策略,上奏皇帝。不久,朝廷就派兵平定了羌人的侵擾,安定了西北邊疆。

    趙充國說的“百聞不如一見”后來變為成語。當趙充國告老請退,皇帝賜予安車駟馬,免官歸第。甘露二年(公元前52年)十二月趙充國病逝,享年八十六歲,謚號壯侯。

    ——《漢書·趙充國傳》

    【求解驛站】聽到人家說一百次,也不如親眼見到一次。指多聽不如親眼看到更可靠或印象更深刻。

    【活學活用】早就聽說斯德哥爾摩風景好,這次去,真是~,果然景色如畫。

    【妙語點撥】趙充國善于治軍,行必有備,止必堅營,戰必先謀,穩扎穩打。在平叛羌人入侵一事中,他堅決采取招撫與打擊相結合、分化瓦解、集中打擊頑固者的策略,能和平解決的,決不訴諸武力,這完全符合《孫子兵法》:“百戰百勝非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也?!痹儆?,耳聽為虛,眼見為實。凡事要像趙充國一樣,調查研究后再下結論。謹記:沒有調查就沒有發言權。

    【近義】耳聞不如目見

    70、經典成語故事100篇第70篇

    解釋:

    不滿足于已有成就,繼續努力,以取得更好的成績。

    這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》,師示一偈(ji)曰:“百丈竿頭不動人,雖然得入未為真。百丈竿頭須進步,十方世界是全身。”

    宋朝時,長沙有位高僧名叫景岑,號招賢大師。這位太師佛學造詣高深,時常到各地去傳道講經。

    一天,招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多,大師講得深入淺出,娓娓動聽,聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外,一片寂靜。 招賢大師講經完畢后,一名僧人站立起來,問他行了一個禮,然后提了幾個問題,請求大師解答。大師還了禮,慢慢地作答起來。

    那僧人聽到不懂處,又向大師提問,于是兩人一問一答,氣氛親切自然。

    聽講的人發現,他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事,招賢大師當場出示了一份偈(ji)帖。所謂偈帖,就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道:“百丈的竹罕并不算高,尚需更進一步,十方世界才算是真正的高峰。”

    “百尺竿頭”這則成語也稱““百丈竿頭”。

    71、經典成語故事100篇第71篇

    (BC595年)楚子使申舟聘于齊①,曰:“無假道于宋?!币嗍构玉T聘于晉②,不假道于鄭。申舟以孟諸之役惡宋③,曰:“鄭昭、宋聾④,晉使不害,我則必死?!蓖踉唬骸皻⑴?,我伐之?!币娤孝?。 及宋,宋人止之⑥。華元曰⑦:“過我而不假道,鄙我也⑧。鄙我,亡也。殺其使者,必伐我;伐我,亦亡也。亡,一也?!蹦藲⒅?。楚子聞之,投袂而起⑨,屨及于窒息,劍及于寢門之外,車及于蒲胥之市⑩。秋九月,楚子圍宋。 ——《左傳·宣公十四年》[

    【注釋】

    ①楚子:楚莊王。申舟;楚國大夫,名無畏,字子舟,申是他的食邑。聘:派使節訪問。

    ②公子馮:楚國公子。

    ③孟諸:宋國沼澤名,在今河南商丘東北。孟諸之役:指二十多年前申舟得罪宋昭公的事。惡;得罪。

    ④昭:明事理。聾:不明事理,糊涂。

    ⑤見:引見,這指托付。犀:申犀,申舟的兒子。

    ⑥止:扣留。

    ⑦華元:宋國執政大臣。

    ⑧鄙我:把我們的國土當邊邑。

    ⑨投:抨,甩。袂(mèi):袖子。

    ⑩屨(jù):古代用麻葛制成的一種鞋。及:追上。窒息:從堂到宮門的甬道。寢門:寢宮(后宮)的門。蒲胥:楚國的市名。

    【譯文】

    楚莊王派申舟到齊國訪問,說:“不要向宋國借路?!蓖瑫r,楚莊王又派公子馮到晉國訪問,也不讓公子馮向鄭國借路。申舟因為在孟諸打獵時得罪了宋國,就對楚莊王說:“鄭國是明白的,宋國是糊涂的;去晉國的使者不會受害,而我卻定會被殺?!背跽f:“要是殺了你,我就攻打宋國?!鄙曛郯褍鹤由晗懈督o楚王后就出發了。

    申舟到了宋國,宋國就把他扣留了。宋國執政大臣華元說:“經過我國而不向我們借路,這是把我們的國土當成了楚國的邊邑。把我國當成楚國的邊邑,就是亡國。殺了楚國的使臣,楚國一定會攻打我們。攻打我們也是亡國,反正都是一樣亡國?!庇谑潜銡⒘松曛?。楚莊王聽到申舟被殺的消息,一甩袖子就站起身來往外跑,隨從人員追到寢宮甬道上才追上他讓他穿上鞋子,追到寢宮門外才讓他佩上劍,追到蒲胥街市才讓他坐上車子。這年秋天九月,楚莊王派兵包圍了宋國。

    【簡析】

    相關成語中的“爾虞我詐”,大概就出自這個故事。盡管宋國和楚 國把“我無爾詐,爾無我虞”寫進了盟誓之中,給人的感覺卻是 “此地無銀三百兩”。

    在那個亂世之中,誰不欺詐?不欺詐就難以立住腳,難以為 自己謀取利益。大國之間相互欺詐,秦國和晉國不是這樣嗎?大 國還欺詐小國,秦國欺詐鄭國、楚國欺宋國就是例證,就連中、小國家之間也相互欺詐。真是不欺詐就不成交,就不能攻城掠地。所謂“春秋無義戰”,在一定程度上也包含各國之間的利益紛爭,總包含著欺詐的成分。

    于是,外交手段,外交辭令,結盟修好等等,便成了欺詐的一種手段。無論說客們的言辭多么好聽,都無法讓人對其動機確 信不疑。在這種時候,出種耐人尋味現頻率最高的詞匯,便是“誠信”二字, 而在事實上,人們之間是不講誠信的。

    這使我們聯想到一的現實情況:當人們在高喊什么號的時候,往往正是最缺乏那種東西的時候。春秋時代人們 大講信義,忠誠,說明那時候最缺乏信義和忠誠。人們在極力呼 喚理想之時,表明正好缺乏理想。在召喚雷鋒精神時,說明最缺乏雷鋒精神。

    所以,在人們最信誓旦旦的時候,最應該提高警惕,最應該 多一個眼兒,聽其言,觀其行,切不可被花言巧語搞亂了陣腳、住了心竅。 其實,騙子手們的唯一法寶,便是信誓旦旦的花言巧語。他 們可以把方的說成圓的,把黑的說成白的,把地上的吹到天上去,當著你的面夸獎你的缺點是優點,甚至還能指鹿為馬。信不信就由你自己了。

    他們的臉皮還特別厚,不怕挫折,不怕辯論。他們善于抓住 人們急功近利、好大喜功、虛榮心強、自我中心0主義、妒忌勝過 自己的人、羞怯自卑、貪圖名利、懶墮怠慢、喜歡別人抬轎子戴 高帽等等弱點,大做文章。一旦得手,就翻臉不認人,或者 比誰跑得更快,也可能倒打一耙,栽贓陷害。因此,他們也特別無恥,特別狠心,特別陰險。

    陰謀家和野心家尤其擅長爾虞我詐,因為他們正當手段是無法獲得他們所希望獲得的東西的,因為他們的生活準則是沒有準則,有奶便是娘,為了自己的利益,什么都可以出賣,什么都可以做。

    善良的人們上當受騙,不能責怪騙子手們,因為沒有善良的人們, 騙子手們就失去了對象,就可能失業。是善良的人們的善良的 愿望,善良的心地,自身的弱點,為騙子手們的活動、成就 。確提供了肥沃的土壤。如果他們彼此相互欺詐,勝負是很難說的,說不定今天我勝了,明天他又勝了,反正不如對付善良的人們那么 輕而易舉,得心應手,手到功成。

    那么,讓我們設想一下,如果全世界的人全成了騙子手,會 們是一種什么樣的情景?

    當然,這是不可能的。正如騙子手永遠都不會退出歷史舞臺 一樣,要消滅人與人之間的爾虞我詐,也是不可能的。


    72、經典成語故事100篇第72篇

    漢朝時,西域有一個龜茲國國王絳賓,在漢宣帝時多次訪問漢朝,他對漢朝的文化特別喜歡,回國后大力推廣漢朝的文化,這與西域的傳統習俗大相徑庭,人們認為他的這一套似是而非的東西是驢馬雜交的騾子

    漢書·西域傳下·渠犁》:“(龜茲王)後數來朝賀,樂漢 衣服制度,歸其國,治宮室,作徼道周衛,出入傳呼,撞鐘鼓,如漢家儀。外國胡人皆曰:‘驢非驢,馬非馬,若龜茲王,所謂也?!奔打?,馬驢雜交而生。后用“非驢非馬”形容不倫不類的事物。


    73、經典成語故事100篇第73篇

    晏嬰是戰國時齊景公的宰相,軀體不甚高大,據云長不滿六尺(相當現在四尺三寸)但 他很有才干,名聞諸侯,有一天晏嬰出門,坐看車子,由他的御者(馬車夫)駕車。那位御 者的妻子很賢淑,當御者駕看車子,經過自己家的門口時,他的妻子在門縫里偷看,看見她 丈夫揮看馬鞭,現出洋洋得意的樣子。 當天晚上她丈夫回家時,她就責他道:“晏嬰身長不滿六尺,當了齊國的宰相,而且名 聞天下,各國諸侯都知道他,敬仰他。我看他的態度,還是很謙虛,一點也沒有自滿的意 思;你身長八尺,外表比他雄偉得多,只做了他的駕車人,還洋洋得意,顯得很睛傲的樣 子,所以你不會發達,只能做些低賤的職務,我實在替你覺得難為情啊!” 御者自從聽了他妻子的話后,態度逐漸轉變了,處處顯得謙虛和藹,晏嬰看見御者突然 謙和起來,覺得很奇怪,問他的原因;御者就把妻子所說的一番話老老實實地告訴晏嬰。晏 嬰為他聽到諫勸,能夠馬上改過,是一個值得提拔的人,于是推薦他當了大夫的官。 由這內助之賢的故事,后人把它引伸出來,恭維人家有賢淑的妻子。今日一般人對妻子 能夠幫助丈夫,使丈夫的事業、學業、品格方面都有了進展,增加丈夫在社會上的地位,就 稱他有內助之賢。

    74、經典成語故事100篇第74篇

    南北朝時期,陳國公主樂昌美麗且有才華。她與丈夫徐德言感情深厚。但當時,隋朝正入侵陳國,陳國即將被滅亡。樂昌公主和徐德言都預感到他們的國家將被入侵者占領,他們也會被迫離開王宮,背井離鄉。戰亂中,他們可能失去聯系。于是,他們將一枚象征夫妻的銅鏡一劈兩半,夫妻二人各藏半邊。相約在第二年正月十五元宵節那天,將各自的半片銅鏡拿到集市去賣。期盼能重逢,并將兩面鏡子合而為一。

    不久他們的預感就成為了現實。戰亂中,公主與丈夫失散了,并被送到隋朝一位很有權勢的大臣楊素家中,成了他的小妾。在第二年的元宵節上,徐德言帶著他的半邊銅鏡來到集市上,渴望能遇見他的妻子。碰巧,有一名仆人正在賣半面的銅鏡。徐德言馬上認出了這面鏡子。他向那名仆人打聽妻子的下落。當他得知妻子的痛苦遭遇后,他不禁淚流滿面。他在妻子的那半面銅鏡上題了首詩:"鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝"。

    那個仆人把題了詩的銅鏡帶回來,交給了樂昌公主。一連幾天,她都終日以淚洗面,因為她知道丈夫還活著而且想念她,但他們卻無法再相見了。

    楊素終于發現了這件事。他也被兩人的真情所打動,覺得自己也不可能贏得樂昌的愛。于是,他派人找來了徐德言,讓他們夫妻團圓了。

    “破鏡重圓”這個成語就是從這個故事來的。形容夫妻分開后,又高興的團圓。


    75、經典成語故事100篇第75篇

    出處: 唐·王勃《滕王閣序》物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

    釋義: “杰”,指有杰出才能的人。“靈”特別美好的意思。這則成語表示杰出人物在那里出生或他曾到過那里,所以那里就成了名勝之地。

    故事: 公元663年九月初九重陽節,洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客,當地知名人士都應邀出席。

    王勃正好路過這里,也應邀參加。因為他才十四歲,所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會寫文章,閻都督叫他預先寫好一篇序文,以便當眾炫耀一番。

    大家酒酣之際,閻都督站起來說:“今天洪州的文人雅士歡聚一堂,不可無文章記下這次盛會,各位都是當今名流,請寫賦為序,使滕王閣與妙文同垂千古,話畢,侍候的人將紙筆放在眾人面前。

    但是大家推來推去,沒有一個人動筆。后來推到王勃面前,王勃競將紙筆收下,低頭沉思。過了一會兒,王勃卷起袖口,揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆,不太高興,走出大廳,憑欄眺望江景,并囑咐侍從將王勃寫的句子,隨時抄給他看。

    才過一會兒,侍從抄來《滕王閣序》的開頭囚句:“南昌故郡,洪都新府。星分翼輕,地接衡廬。”這四句的意思是:滕玉閣所在之處過去屬南昌郡治,現在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾,地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了,認為這不過是老生常談,誰都會寫,一笑置之。其實,這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了,縱橫交錯,起筆不凡。

    接著,侍從又抄來了兩句,“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想,這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟,又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶,既控制著南方遼闊的楚地,又接引著東方肥美的越地,大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子,不是大胸襟、大手筆是不可能的。

    侍從接著抄上來幾句,更使閻都督吃掠:“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。”原來,王勃在這里用了兩個典故。前一個典故是說,物有精華,天有珍寶,龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。后—個典故是說,東漢時南昌人徐孺家貧而不愿當官,但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一只榻,專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

    閻都督越看越有滋味,越看越欽佩,連聲稱贊“妙!妙!妙文難得!”再也不讓女婿把預先寫好的序文拿出來了。王勃寫完后,走到閻都督面前,謙遜他說:“出丑之作,望都督指教。”閻都督高興他說:“你真是當今的奇才啊!”于是重新就座,凈都督把王勃奉為—上賓,并親自陪坐。

    76、經典成語故事100篇第76篇

    〖典故〗曹植 七步詩

    煮豆持作羹,漉菽以為汁。

    萁在釜下,豆在釜中泣。

    本自同根生,相煎何太急?

    據《世說新語.文學》中說,曹丕做了皇帝以后, 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內作詩一首,如做不到就將行以大法(處死),而曹植不等其話音落下,便應聲而說出六句詩來,就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成,故后人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華, 具有出口成章的本領,使得文帝自覺不如,而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足,不應互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬分,無地自容。



    77、經典成語故事100篇第77篇

    出處: 《史記·刺客列傳》臣聞騏驥盛壯之時,—日而馳千里;至其衰老;駕馬先之。

    釋義: 指馬跑得很快,一天能跑一千里,現在形容人進步很快或事企發展極其迅速。

    故事: 戰國時期,燕國太子丹在趙國作人質時,與同在趙國、尚未做秦王的贏政相處良好。

    后來,贏政回國做了秦王,太子丹也在秦國做人質,贏政不但沒有顧念舊情、加以特別照顧,反而處處冷待、刁難他,太子丹見此狀況,便找了個機會,逃回了燕國?;貒?,太子丹一直耿耿于杯,想報復贏政。但由于國家小,力量薄弱,難以實現自己復仇愿望。

    不久,秦國出兵攻打齊、楚、韓、魏、趙等國家,漸漸逼近了燕國。燕國國君害怕極了,太子丹也憂愁萬分:就向他的老師鞠武求教能夠阻擋秦國侵吞的好辦法,鞠武說:“我有一個好朋友,名叫田光,他很機智,有謀略,你可跟商討一下?!?

    田光請來了,太子丹非常恭敬地招待了他,并說“希望先生能替我們想個辦法,抵擋秦國的侵吞?!?

    田光聽了,一言不發,拉著太子丹的手走到門外,指著拴在大樹旁的馬說:“這是一匹良種馬。在壯年時、—天可以跑千里以上,等到它衰老時,劣馬都可以跑在它的前面。您說這是為什么呢?”太子丹說:“那是因為它精力不行了?!?

    “對呀!—現在您聽說的關于我的情況,都還是我壯年的事,您不知道我已年老了,精力不行了?!碧锕馔A送S纸又f:“當然;雖然有關國家的大事我已無能為力,但我愿向您推薦一個人,我的好朋友荊坷,他能夠承擔這個重任。

    后來,太子丹結交了荊軻,派去行刺秦王,但最后行刺以失敗告終。



    78、經典成語故事100篇第78篇

    陸游是南宋著名的愛國詩人。他的詩抒發了抗金愛國的情懷,一度得到孝宗的賞識,所以入朝當了軍器少監。但朝中的投降派百般排擠他,不斷上書皇帝,誣陷他終日賞花吟詩,不務正業,皇帝偏聽偏信,結果陸游被棄。

    陸游懷著滿腔的憤怒,回到老家紹興閑居。一天,陸游前往山西村拜訪友人,友人及左鄰右舍聽說陸游來訪,都熱情地接待他,家家戶戶擺酒設宴相迎。那淳樸的民風使陸游十分感動,他詩興大發,寫下詩篇《游山西村》。詩中有這樣兩句:

    山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

    詩句既描繪了大自然的景象,又表達了詩人對未來寄予希望的心境。“柳暗花明”后用來比喻環境的突然轉變;也比喻在困難中遇到轉機,在錯綜復雜的情況下找到了解決問題的方法。

    79、經典成語故事100篇第79篇

    《抱樸子》里記載一個傳說,曾經有個叫做馮夷的人,因為渡河的時候不小心淹死了,所以天帝就封他為河伯。但是,在戰國魏文候的時候,發生過和河伯有關的故事。

    西門豹是當時魏國的鄴縣縣令。他一到鄴縣上任,就調查清楚地方上的三老和廷掾一起勾結了巫師騙錢。這些人恐嚇老百姓說:「河伯每年要娶一個妻子,否則這里一定會發生水災?!顾麄儾坏压卫习傩蘸芏噱X,還淹死了不少女孩。于是,西門豹為了整頓當地的風氣,就決定要鏟除這些人。他利用智慧,騙三老和巫師說那女孩并不美麗,河伯不會滿意,因此要三老、廷掾和巫師轉告河伯,然后二話不說就把那些人丟入河中。

    后來,西門豹帶著老百姓開挖水道,引來河水灌溉農田,老百姓從此便過得很幸福,也不再擔心河伯的問題了。

    80、經典成語故事100篇第80篇

    唐高宗時有一位大臣名叫韋思謙,做人正直,時常會勸諫皇上,有話就會直說。他考上進士之后,被任命為應城縣令,后來升為監察御史。

    有一次,他發現中書令(即宰相)褚遂良以低廉的價錢強行購買鄰人田地,正直的韋思謙也不害怕他官位高,勢力大,立刻上書舉發他。因為證據明確,朝廷不好公開庇護大臣,只好把褚遂良調出京城,降職為同州刺史。

    過了一段時間,褚遂良又被重用,恢復了中書令的官職。褚遂良便找了理由報復韋思謙,把他貶到外省,當一名縣官。有人替韋思謙打抱不平,暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷,慷慨激昂。他正言道:“大丈夫應該有話就說,明目張膽而不畏強權,致力報效國家。

    81、經典成語故事100篇第81篇

    1、東漢末年,軍閥并起,各霸一方。孫堅之子孫策,年僅十七歲,年少有為,繼承父志,勢力逐漸強大。公元199年,孫策欲向北推進,準備奪取江北盧江郡。盧江郡南有長江之險,北有淮水阻隔,易守難攻。

    占據盧江的軍閥劉勛勢力強大,野心勃勃。孫策知道,如果硬攻,取勝的機會很小。他和眾將商議,定出了一條調虎離山的妙計。針對軍閥劉勛,極其貪財的弱點,孫策派人給劉勛送去一份厚禮,并在信中把劉勛大肆吹捧一番。信中說劉勛功名遠播,今人仰慕,并表示要與劉勵交好。孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說,上繚經常派兵侵擾我們,我們力弱,不能遠征,請求將軍發兵降服上繚,我們感激不盡。劉勛見孫策極力討好他,萬分得意。上繚一帶,十分富庶,劉勛早想奪取,今見孫策軟弱無能,免去了后顧之憂,決定發兵上繚。部將劉曄極力勸阻,劉勛哪里聽得進去?他已經被孫策的厚禮、甜言迷惑住了。

    孫策時刻監視劉勛的行動,見劉勛親自率領幾萬兵馬去攻上繚,城內空虛,心中大喜,說:“老虎己被我調出山了,我們趕快去占據它的老窩吧!”干是立即率領人馬,水陸并進,襲擊盧江,幾乎沒遇到頑強的抵杭,就十順利地控制了盧江。劉勛猛攻上繚,一直不能取勝。突然得報,孫策已取盧江,情知中計,后悔已經來不及了,只得灰溜溜地投奔曹操。

    2、東漢末期,北邊羌人叛亂。朝廷派虞詡平定叛亂,虞詡的部隊在陳倉崤谷一帶受到羌人阻截。這時,羌人士氣正旺,又占據有利地勢,虞詡不能強攻,又不能繞道,真是進退兩難。虞詡決定騙羌人離開堅固的據點,他命令部隊停止前進,就地扎營。對外散布行軍受阻,向朝延請派增援部隊。羌人見虞詡已停止前進,等待增援部隊,就放松了戒備,紛紛離開據點,到附近劫掠財物去了。

    虞詡見敵人離開了據點,下令部隊急行軍,日夜兼程,每日超過百里,通過山谷。他命令在急行軍時,沿途增加灶的數量,今日增灶,明日增灶,敵人誤以為朝廷援軍已到,自己的力量又已經分散,不敢輕易出擊。虞詡順利地通過陳倉崤谷,轉入外線作戰,羌人在時間和空間上都轉入被動局面,不久羌人叛亂被平定。

    3、三國魏少帝時,皇族曹爽為大將軍,司馬懿為太尉,曹爽無論資格、能力都遠遠比不上司馬懿,他擔心司馬懿遲早會篡奪曹氏江山,就讓魏少帝提升司馬懿為太傅,實際上是剝奪了他的兵權。司馬懿十分清楚曹爽的意圖,為了不上曹爽進一步加害于他,他干脆裝病不入朝。曹爽又派親信李勝去探聽虛實,司馬懿故意裝瘋賣傻:仆人侍候他喝粥,他不能用手接,而是直接把嘴放到碗邊喝,只見粥順著碗邊流下來,把他的衣物全打濕了。李勝見此情景,覺得司馬懿病的不輕,回去全告訴了曹爽,曹爽大松了一口氣。

    公元249年1月,“病”中的司馬懿乘機派人提醒魏少帝去祭祖,少帝果然領著他的王族及親信全部出城去祭祖。司馬懿聽報少帝一行剛出皇城,見“虎”已調出,立即披甲帶槍,同他的二個兒子,率領兵馬搶占了城門和兵庫,并假傳丘太后的詔令,撤了曹爽的軍職。曹爽一行得知城里情況,一時慌了陣腳,同時,他們都是些吃喝玩樂之輩,經司馬懿輪番的利誘與威逼,曹爽只得繳械投降。后來,司馬懿以“謀反罪”,殺了曹爽一干人,如此,魏國的軍、政大權盡歸于司馬懿一族人的手上。

    82、經典成語故事100篇第82篇

    【成語故事】傳說春秋時宋國有一個姓丁的人家家里沒有水井,每天要到外面很遠的地方取水。后來他請人和自己一起打水井,他覺得自己上陣省了一個勞動力,于是逢人便說:“吾穿井得一人”。外面就把這句話傳成了丁家打井挖到了一個人。

    【拼音】chuān jǐng dé rén

    【典故】丁氏穿家井,井中得一人。漢·王充《論衡·書虛》

    【釋義】穿井:打井。指家中打井后省得一個勞力,卻傳說成打井時挖得一個人。比喻話傳來傳去而失真。

    【用法】作賓語、定語;指謠言

    【結構】緊縮式

    【近義詞】丁公鑿井

    【押韻詞】行化如神、軼事遺聞、釜中生塵、刮垢磨痕、嘯聚山林、保境安民、齰舌緘唇、昆侖失火,玉石俱焚、青鳥殷勤、賣劍買琴。

    83、經典成語故事100篇第83篇

    漢朝時期,孝子黃香的母親早逝,他知書達理,在炎熱的夏天,他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災,他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他:天下無雙,江夏黃香。

    【典故】延事親色養,夏則扇枕席,冬則以身溫被?!稌x書·王延傳》

    【釋義】形容對父母十分盡心。

    【用法】作謂語、定語;指孝敬父母

    【結構】聯合式

    【近義詞】扇枕溫席、扇枕溫衾

    【同韻詞】錦繡肝腸、鳧短鶴長、斗挹箕揚、喪盡天良、校短推長、蹈厲發揚、白首為郎、金璧輝煌、筋信骨強、余韻繞梁。

    84、經典成語故事100篇第84篇

    西漢時期,經過文景之治,農業得到了空前的發展,國家安定團結。漢武帝即位后,他罷黜百家之言,獨尊儒家文化,他廣泛收羅人才,興大學,好大喜功,不關心人們的疾苦。班固在《漢書》中評價:“如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟斯民。”

    【出處】如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟斯民,雖《詩》《書》所稱何有加焉!東漢·班固《漢書·武帝紀贊》

    【解釋】杰出的才能和偉大的謀略。

    【用法】作賓語、定語;指杰出的才智和謀略

    【示例】然彼之雄材大略,俶儻之節,信當世至豪健壯杰士也。三國·魏·曹植《漢二祖優劣論》

    85、經典成語故事100篇第85篇

    問道于盲,向瞎子問路。比喻求教于一無所知者,沒有助益。語本 唐 韓愈 《答陳生書》:“足下求速化之術,不於其人,乃以訪 愈 ,是所謂借聽於聾,求道於盲?!?宋 陳亮 《戊申再上孝宗皇帝書》:“而書生便以為 長淮 不易守者,是亦問道於盲之類耳?!?



    86、經典成語故事100篇第86篇

    出處:戰國·鄭·列御寇《列子·說符》:“人有亡斧者,意其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧也。”

    原文:人有亡斧者,疑其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧也。俄而抇其谷而得其斧,他日復見其鄰人之子,動作態度,無似竊斧者。

    譯文:從前有個鄉下人,丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了,觀察那人走路的樣子,像是偷斧子的;看那人的臉色表情,也像是偷斧子的;聽他的言談話語,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一舉一動,無不像偷斧子的。

    后來,丟斧子的人在山谷里挖地時,掘出了那把斧子,再留心察看鄰居家的兒子,就覺得他走路的樣子,不像是偷斧子的;他的臉色表情,也不像是偷斧子的;他的言談話語,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一舉一動,都不像偷斧子的了。

    說明:這則寓言說明,主觀成見,是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時,必然歪曲客觀事物的原貌。

    87、經典成語故事100篇第87篇

    “吳牛喘月”牽涉到兩個人,一個是晉武帝,一個是滿奮。

    先說晉武帝,他就是司馬炎,司馬昭的兒子,司馬懿的孫子,晉朝的開國君主。

    甘露五年(公元260年),司馬昭殺魏帝曹髦,另立曹奐為帝,自封晉公,后加晉王。司馬炎為司馬昭長子,公元265年5月被封為晉王太子。

    公元265年8月,司馬昭病死,司馬炎繼承晉王位,連父親的相國之職也繼承了下來。司馬炎一得勢,便籌劃代魏自立,他指使手下勸魏元帝曹奐早點讓位。曹奐是個明白人,知道胳膊扭不過大腿,趕緊下道詔書,說司馬家勞苦功高,他要順天承命,將皇位讓給司馬炎,請司馬炎不要推辭。司馬炎喜出望外,嘴里卻再三推辭,幾個心腹趁熱作戲,帶領滿朝文武再三勸諫,非要司馬炎當皇帝不可。司馬炎順坡下驢,接受了曹奐禪讓,改國號為晉,史稱西晉,都城仍在洛陽。

    滿奮,是曹魏時太尉滿寵的孫子,曾任冀州刺史、尚書令等職。

    從歷史記載上看,滿奮還是個很不錯的人,很有才學,也很清高。但他有個毛病,就是怕冷。怕到了何種地步?據說一遇刮風下雨,就里三層外三層地穿,縮脖子籠手,生怕捂得不嚴實。

    一個深秋的早晨,司馬炎派人宣滿奮入宮議事。到了宮中坐下,君臣二人就聊了起來。

    再說談話的宮殿,北面的窗戶上裝的都是琉璃,琉璃锃明透亮,視若無物。滿奮以為窗戶上啥也沒有,渾身不自在起來,好像外面的冷風已經從窗戶刮了進來,鉆到了他的衣服里。他心神不安的樣子很有趣,引得司馬炎哈哈大笑。

    滿奮明白窗戶很嚴風根本刮不進來后,不好意思起來,紅著臉解釋道:“我就像南方怕熱的水牛,看到月亮以為是太陽,忍不住就喘起氣來了。”

    88、經典成語故事100篇第88篇

    唐太宗時期,官吏盧承慶奉命調查漕運船只失事的責任問題,先后三次給漕運官更改考評政績“中下、中中、中上”,該官吏表現出寵辱不驚。后來盧本人也大起大落,命運坎坷,他的心情始終平靜如水,并不因起落無常而受寵若驚

    愚忠朱勔 原文:

    朱勔所衣錦袍,云:“徽宗嘗以手撫之。”遂繡御手于肩上。又勔嘗與內宴,徽宗親握其臂。勔遂以黃帛纏之。與人揖,此臂竟不動。

    譯文:

    朱勔穿著錦袍,告訴別人“徽宗皇帝經常用手撫摸”于是就在肩上繡上金手印。還有一次,他在內宮飲酒,徽宗皇帝親自握了他的手臂,朱勔就把黃帛纏在臂上,在與人交揖的時候,這一個手臂居然不動,表示說這只胳膊剛剛被皇帝拍過。

    根據這個古文,人們又把愚忠朱勔這個故事叫做“受寵若驚”。

    89、經典成語故事100篇第89篇

    春秋時期,有個宋國人在梧臺東邊拾到一塊燕石,覺得很漂亮,以為是價值連城的寶貝,帶回家用十層綢布包裹,再里外用十個木箱包裝,并到處宣揚他得到一塊寶玉,鄰居要求展示,他鄭重其事地打開讓人觀看。鄰居說這只是一塊普通石頭。

    90、經典成語故事100篇第90篇

    出處《南史·陳后主紀》隋文帝謂仆射高穎曰:“我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?”

    釋義 像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔,后泛指地域相近,僅隔一水。

    故事: 隋文帝楊堅取代北周稱帝,建立了隋朝。隋文帝有志于統一中國,在北方實行了一系列富國強兵的政策,國力大增。而當時長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫,不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐,卻依恃長江天險,并不把這事放在心上。

    一次,隋文帝向仆射高穎詢問滅陳的計策,高穎回答說:“江南的莊稼比江北成熟得早,我們在他們的收獲季節,揚言出兵,他們一定就會放棄農時,屯兵防守;他們作好了準備,我們便不再出兵。這樣來幾次,他們便不會相信。等他們不作準備,我們突然真的出兵渡江,便可打得他們措手不及。另外,江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中,而屯積在茅、竹修建的倉庫中,我們可暗地差人前去放火燒毀它,如果連燒幾年,陳朝的財力就大大削弱了,滅掉它也就容易得多了。”

    一次,隋文帝向仆射高穎詢問滅陳的計策,高穎回答說:“江南的莊稼比江北成熟得早,我們在他們的收獲季節,揚言出兵,他們一定就會放棄農時,屯兵防守;他們作好了準備,我們便不再出兵。這樣來幾次,他們便不會相信。等他們不作準備,我們突然真的出兵渡江,便可打得他們措手不及。另外,江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中,而屯積在茅、竹修建的倉庫中,我們可暗地差人前去放火燒毀它,如果連燒幾年,陳朝的財力就大大削弱了,滅掉它也就容易得多了。”

    隋文帝采取了高穎的計策,經過七年的準備,在公元588年冬下令伐陳。出發前,他對高額說:“我是天下者百姓的父母,難道能夠因為一條像衣服帶子一佯狹窄的長江的阻隔,而不去拯救那里的老百姓嗎?”隋文帝志在必得,派晉王楊廣為元帥,率領五十萬大軍渡江南下,向陳朝的都城建康發動猛烈的進攻,并很快就攻下建康,俘獲了陳后 主,滅掉了陳朝。

    91、經典成語故事100篇第91篇

    子夏曰:“……君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內皆兄弟 也。君子何患乎無兄弟?”

    釋義“四海”指天下,全國。表示天下的人都像兄弟一樣。

    故事孔子的弟子司馬牛,有一次向孔于請教怎樣做君子??鬃?對他說: “君子不憂愁,不害怕。” 司馬牛不懂這話的意思,問道: “不憂愁,不害怕,就叫做君子了嗎?” 孔子說:“君子經常反省自己;所以內心毫無愧疚,還有什么可 憂愁、可害怕的呢?” 司馬牛告辭孔子后,見到了他的師兄子夏。他憂愁他說: “人家都有兄弟,多快樂呀,唯獨我沒有。” 子夏聽了安慰他說: “我聽說過:“一個人死與生,要聽從命運的安排,富貴則是由天 來安排的。’君子對工作謹慎認真,不出差錯;和人交往態度恭謹而 合乎禮節。那么普天之下到處都是兄弟,君子何必擔憂沒有兄弟 呢?”

    92、經典成語故事100篇第92篇

    客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到,來客感到滿意。

    這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》,賓至如歸,無寧災患,不畏盜寇,而亦不患燥濕。

    子產,即公孫僑,是春秋時鄭國的大夫,曾當過多年國相,執掌鄭國政權。

    公元前542年,子產奉鄭簡公之命出訪晉國,帶去許多禮物。當時,正遇上魯襄公逝世,晉平公借口為魯國國喪致哀,沒有迎接鄭國使者。子產就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍墻拆掉,然后趕進車馬,安放物品。

    晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責問子產。士文伯說:“我國是諸侯的盟主,來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊,保障來賓安全,特意修建了這所賓館,筑起厚厚的圍墻?,F在你們把圍墻拆了,其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”

    子產回答說:“我們鄭國是小國,需要向大國進獻貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財產前來朝會,偏偏遇上你們的國君沒有空,既見不到,也不知道進見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時候,自已住的宮室是低小的,接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達的時候,樣樣事情有人照應,能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共,你不懂的,他給予教導,你有困難,他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣??墒?,現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面,而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進不去車子,接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進去,如果不拆掉圍墻,讓這些禮物日曬夜露,就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物,我們愿意修好圍墻再回去。”

    士文伯把情況報告了晉平公,平公感到慚愧,馬上接見子產,隆重宴請,紿了豐厚的回贈,并下令重新建造賓館。

    93、經典成語故事100篇第93篇

    東漢末期,劉備攻打曹操失敗,投奔荊州劉表。為了日后成就大業,他留心訪求人才,請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說:“此地有‘伏龍’‘鳳雛’,二人得一,可安天下。”劉備多方打聽,得知“伏龍”就是諸葛亮,此人隱居在襄陽城西二十里的隆中,住茅廬草棚,耕作自養,精研史書,是個杰出人才。

    這時,謀士徐庶也向劉備推薦說:“諸葛亮是個奇才。”劉備為了請諸葛亮幫助自己打天下,就同關羽、張飛一起帶著禮物專程到隆中(今河南南陽城西,一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只好留下姓名,失望地回去。

    隔了幾天,劉備打聽到諸葛亮回來了,又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又外出了,劉備他們又空走一趟。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

    過了一些時候,劉備準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名,未必有真此才實學,不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次去隆中拜訪諸葛亮。諸葛亮正在睡覺,劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。

    就在這間茅廬中,諸葛亮和劉備共同探討時局,分析形勢,設計如何奪取政權統一天下的方略。劉備大為嘆服,愿以諸葛亮為師,請他出山相助,重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動,答應了劉備的請求,離開隆中一展自己的政治抱負。成語“三顧茅廬”由此而來,比喻訪賢求才,真心誠意地邀請別人。

    此后,諸葛亮成為劉備的主要謀士,幫助劉備東聯孫吳,北伐曹魏,占據荊、益兩州,北向中原,建立蜀漢政權,形成與東吳、曹魏三國鼎立的局面。

    劉備去世后,諸葛亮秉承劉備遺志,繼續出兵伐魏。他在向后主劉禪上的一道奏表中寫道:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中……”流露出對劉備給予的知遇之恩念念不忘。

    94、經典成語故事100篇第94篇

    俗話說“不如意之事十有八九”,在每個人的一生當中,根本就不可能永遠都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環境中,唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法,那就是要做到使自己“隨遇而安”。

    “橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想,人如果像此橘,應該如何應對呢?當今這個社會,千變萬化,每個人一生當中所處的環境不會一成不變,我們怎么去面對呢?有大智慧的人都認為,堅持自己的信念,隨遇而安吧。

    在很久以前,有一個寺院,里面住著一老一小兩位和尚。

    有一天老和尚給小和尚一些花種,讓他種在自己的院子里,小和尚拿著花種正往院子里走去,突然被門檻絆了一下,摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。小和尚看到花種灑了,連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候,突然天空中刮起了一陣大風,把散在地上的花種吹得滿院都是,方丈這個時候又說了一句“隨緣”。

    小和尚一看這下可怎么辦呢?師傅交代的事情,因為自己不小心給耽擱了,連忙努力地去掃院子里的花種,這時天上下起了瓢潑大雨,小和尚連忙跑回了屋內,哭著說,自己的不小心把花種全撒了,然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來,一天清晨,小和尚突然發現院子里開滿了各種各樣的鮮花,他蹦蹦跳跳地告訴師傅,老方丈這時說道“隨喜”。(歷史故事成語)

    對于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個隨,可以說就是我們人生的縮影,在遇到不同事情、不同情況的時候,我們最需要具有心態就是“隨遇而安”。而且,一個人如能不管際遇如何,都保持快樂的心境,那真比有百萬家產還有福氣!

    大文學家蘇東坡曾經多次被流放,可是,他說,要想心情愉快,只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月,何處無松柏?只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安,及時挖掘出身邊的趣聞樂事,甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星,這樣,就是環境沒有任何改變,你的心境從此也會大不一樣了。

    環境往往會有不如人意的時候,問題在個人怎么面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候,就不如面對現實,隨遇而安。與其怨天尤人,徒增苦惱,就不如因勢利導,適應環境,從既有的條件中,盡自己的力量和智慧去發掘樂趣。從容地由不如意中去發掘新的前進道路,才是求得快樂與安靜最好的辦法。

    95、經典成語故事100篇第95篇

    有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛,手所接觸的地方,肩所靠著的地方,腳所踩著的地方,膝所頂著庖丁解牛的地方,都發出皮骨相離聲,進刀時發出騞(讀‘huo’)地響聲,這些聲音沒有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂的節拍,又合乎(堯時)《經首》樂曲的節奏。
    梁惠王說:“嘻!好??!你的技術怎么會高明到這種程度呢?”
    廚師放下刀子回答說:“臣下所喜好的是自然的規律,這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候,(對于牛體的結構還不了解),(看到的)沒有不是全牛的,(和一般人所見一樣)。三年之后,(見到的是牛的內部肌理筋骨),再也看不見整頭的牛了?,F在宰牛的時候,臣下只是用精神去和牛接觸,而不用眼睛去看,就像視覺停止了而精神在活動。順著牛體的肌理結構,劈開筋骨間大的空隙,沿著骨節間的空穴使刀,都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方,更何況股部的大骨呢?技術高明的廚工每年換一把刀,是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀,是因為他們用刀子去砍骨頭?,F在臣下的這把刀已用了十九年了,宰牛數千頭,而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的。牛身上的骨節是有空隙的,但是刀刃沒有厚度,用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節,那么在運轉刀刃時一定寬綽而有余地(游刃有余)了,因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此,可是每當碰上筋骨交錯的地方,我一見那里難以下刀,就十分警懼而小心翼翼,目光集中,動作放慢。刀子輕輕地動一下,嘩啦一聲骨肉就已經分離,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著,為這一成功而得意地四下環顧,為這一成功而悠然自得、心滿意足。拭好了刀把它收起來?!?
    梁惠王說:“好??!我聽了你的話,學到了養生之道啊?!?/p>

    96、經典成語故事100篇第96篇

    東漢的時候,有個叫陳寔(shí)的人,辦事公正,鄉中鄰里遇到什么糾紛,自己解決不了時,就請他裁決。只要經過裁決的問題,總能得到圓滿的解決,糾紛雙方也都很服氣。因此,陳寔在家鄉具有很高的威望。
    陳寔有兩個兒子,大的叫陳元方,小的叫陳季方。兄弟二人受到父親的影響,品德也很高尚。
    陳元方的兒子叫陳長文,陳季方的兒子叫陳孝先。有一天,長文和孝先在一起談論父輩的人品修養誰高誰低,他們都極自豪地夸耀各自父親的功德品行,覺得自己的父親的品德是最好的,因此爭論得不可開交。
    這兩個孩子爭論不出結果,便一起去找爺爺陳寔評理。陳寔聽了兩個孫子的爭論,哈哈大笑。他覺得他的兩個兒子陳元方和陳季方都是品學兼優的賢人,于是就感嘆道:“元方難為兄,季方難為弟!”意思是元方實在是好啊,好到很難讓他弟弟去效法學習他;季方也好得很啊,好到很難讓他哥哥去效法學習他。
    后來,這句感嘆的話被人們緊縮成“難兄難弟”的成語,意思是說兄弟倆都很好,難以分出高下。但是這個意思逐漸發生了變化,人們把“難于”之“難”解作了“落難”之“難”了,于是“難兄難弟”便用來指共同患難的人或彼此處于同樣困境的人。

    97、經典成語故事100篇第97篇

    西漢時,原來齊國臨淄這個地方有個人,名叫主父偃。他早年曾學習縱橫術,后為縱橫術沒什么用處了,便開始學習《周易》、《春秋》等儒家學說。大概因為半路出家,修養不夠,所以受到當地儒生的排斥。
    漢武帝初年,主父偃聽說大將軍衛青愛惜人才,就長途跋涉,來到長安,拜見衛青將軍。衛青很賞識主父偃的才華,多次向漢武帝舉薦,可是漢武帝沒有理睬。
    時間一久,主父偃所帶的資財幾乎要花光了,大家都開始討厭他。遠道而來,求官不成,生計都成了問題,這可如何是好?主父偃心想:求人舉薦不成,那就直接上書皇帝,沒準兒會有意外驚喜。
    當時,北方匈奴經常侵擾漢朝邊境,讓漢武帝十分頭疼。于是,主父偃直接上書漢武帝,就匈奴問題發表自己的看法。他抓住要害,切中時弊,力主漢武帝討伐匈奴。與他同時上書的還有徐樂、嚴安二人。漢武帝看了主父偃的文章,極為欣賞,很快就召見了他們三人,并說:“公等皆安在?何相見之晚也!”意思是說,你們這幾個人原來都在哪里來著?真是相見恨晚呀!于是,漢武帝拜他們三個人做了郎中。
    成語“相見恨晚”由“何相見之晚也”演變而來,形容新結交的朋友十分要好,以彼此認識太晚為憾事。

    98、經典成語故事100篇第98篇

    漢哀帝的時候,宮里有一個寵臣,名字叫息夫躬,他為爭取更大的權勢,極力想除掉和他關系緊張的大司馬董賢。他想出了一個毒計。
    那時匈奴每年都要到漢朝進貢??墒窍⒎蚬扇藢π倥f:“皇帝的事務十分繁忙,你們就不用來朝見了。”匈奴單(chán)于聽了,覺得息夫躬是漢哀帝身邊的近臣,說的話應該可信,也就樂得清閑,沒有來朝見。這時,息夫躬又對漢哀帝說:“匈奴今年竟敢不來進貢,如果您不出兵征討他們的話,那四方小國就會群起效仿,后果會很嚴重啊。”
    漢哀帝趕快召集眾大臣,商討出兵征討匈奴的事。朝中的丞相王嘉對息夫躬這種恃寵亂政的行為極為憤怒,他很干脆地對漢哀帝說:“現在并沒有確實的證據可以證明匈奴人要造反,陛下不可輕信。”接著他又說道,“希望陛下能吸取古代君主的經驗教訓,反復參考各方意見,而不要先聽到誰的意見,就以誰的意見為主。”(原文是:“唯陛下觀覽古今,反復參考,無以先入之語為主。”)朝中以董賢為首的大臣們也紛紛表示同意王嘉的意見,漢哀帝也就接受了,不再提出兵的事。沒多久,息夫躬的陰謀大白于天下,漢哀帝大怒,把他關進監獄,后來他就死在獄中。
    “先入為主”指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位,以后再遇到不同的意見時,就不容易接受。

    99、經典成語故事100篇第99篇

    僖公三十二年冬天,杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說:“鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙,如果偷偷派軍隊來,保管成功。”大臣蹇叔對秦穆公說:“調動大軍偷襲這么遠的國家,我們趕得精疲力乏,對方早就有了準備,不會有什么作為的。而且行軍路線上千里,誰會不知道呢?”穆公不聽,派大軍東行。

    秦軍到了鄭國的邊境滑地,遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信,自己將牛獻給秦軍作犒勞,說:“我們大王聽說你們要從這里路過,派我來犒勞你們,請不要嫌棄禮物輕薄。”

    鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對他們說:“你們留在我們鄭國時間也長了,我們國小物乏,聽說你們就要離開,就請便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。

    “厲兵秣馬”形容準備戰斗。

    出自《左傳 僖公三十三年》

    100、經典成語故事100篇第100篇

    魯襄公十五年,宋國有個人得到一塊寶玉,將它獻給子罕,子罕不接受。

    宋人說:“我把它給玉工鑒定,玉工認為它是寶物,所以我敢獻給您。”

    子罕說:“我以不貪為寶,而你以玉為寶。你把寶給了我,當然喪失了寶;但我收下了你的玉,也就喪失了不貪這個寶。這樣,雙方都喪失了寶。不如各守其寶。”

    宋人見子罕堅辭不收,只得實言相告道:“小民若是留下寶玉,會不得安寧,所以特地到都城來獻給您。”

    于是,子罕命一位玉工對這塊寶玉進行了雕琢,送到市場上賣掉,把把賣玉的錢交給宋人,然后派人護送他回家。

    成語“不貪為寶”表示以不貪為可貴、崇高,也表示廉潔奉公。(出處:《左傳?襄公》)

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